第102章
龙腾枯荣冷冷的道:“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬,而这慕容先生又心仪此经,大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人,宝经虽珍,但无人能够练成,那也枉然。”
本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人”
说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么”
本相道:“我不知道。但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”
说时悠然神往。
果不其然,段正明剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王。之后,便是枯荣大师教授本尘即段正明一路“关冲剑”楚霸王听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的关冲中射出,由之而成一路剑法。
楚霸王也知道,鸠摩智开始时与本字四僧和段正明比斗时,是以自己的火焰刀摧动藏香烟气去攻五人的,而五人则是各施自己所学的那一脉剑法相攻。两方都是以隔空劲力攻敌,又是刀劲与剑气对接,互相摧动烟气去攻向对手,这番便相当于以内力相拼。等到了后来段誉独施六脉神剑与鸠摩智的火焰刀互拼时,双方都是鼓劲急施,剑气纵横,刀劲飞舞。
果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗。楚霸王一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到,楚霸王对内力的使用还是略为生疏,看到内力竟然可以如此神妙的施展,再与脑中的想法以及丹田之中的金丹运气之法一一验证,当真是别有一番滋味在心头。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多。但他实在小强,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人,双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人。本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场。之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣大师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀”法,分从四路挡架。他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣大师还有甚么厉害的后着。
只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉。鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪,楚枯荣大师为何要焚烧图谱他心里颇为不忍,还存有一个想法,即便要烧,也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。他站起身来,合十说道:“枯荣大师何必刚性乃尔宁折不曲,颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁,心下大是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多大分别。这就告辞。”
他微一转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉,说道:“敝国国主久仰段正明风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意,人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭,以段正明武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两。段正明急运内力冲撞道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身分,但空自愤怒,却无相救之策,因段正明要被制,随时随刻可被他取了性命枯荣大师哈哈一笑,说道:“他从前是段正明,现下已避位为僧,法名本尘。本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
段正明无可奈何,只得应道:“是”
他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后,段正明始终不发一言,未露任何异状,可是要使得动这六脉神剑,虽不过是六剑中的一剑,也须是第一流的武学高手,内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手,各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来,于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪,都打听得清清楚楚,各人的脾性习气、武功造诣,也已琢磨了十之八九。他知天龙寺中除枯荣大师外,沿有四位高手,现下忽然多了一个本尘出来,这人的名字从未听过,而内力之强,丝毫不逊于其余本字辈四僧,但看他雍容威严,神色间全是富贵尊荣之气,便猜到他是段正明了。待听枯荣大师说他已避位为僧,鸠摩智心中一动:久闻大理段氏历代帝皇,往往避位为僧,段正明到天龙寺出家,原也不足为奇。但皇帝避位为僧,全国必有盛大仪典,饭僧礼佛,修塔造庙,定当轰动一时,决不致如此默默无闻。吐蕃国得知记息后,也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。便道:“段正明出家好,没出家也好,都请到吐蕃一游,朝见敝国国君。”
说着拉了段正明,便即跨步出门。
本因喝道:“且慢”
身形幌处,和本观一齐拦在门口。鸠摩智道:“小僧并无加害段正明皇爷之意,但若众位相逼,可顾不得了。”
右手虚拟,对准了段正明的后心。他这火焰刀的掌力无坚不摧,段正明既脉门被服扣,已是听由宰割,全无相抗之力。天龙众僧若合力进攻,一来投鼠忌器,二来也无取胜把握。但本因等兀自犹豫,段正明是大理国一国之主,如何能让敌人挟持而去
鸠摩智大声道:“素闻天龙寺诸高僧的大名,不料便这一件小事,也是婆婆妈妈,效那儿女之态。请让路吧”
段誉自见伯父被他挟持,心下便甚焦急,初时还想伯父武功何等高强,怕他何来,只不过暂且忍耐而已,时机一到,自会脱身;不料越看越不对,鸠摩智的语气与脸色傲意大盛,而本因、本观等人的神色却均焦虑愤怒,而又无可奈何。待见鸠摩智抓着段正明的手腕,一步步走向门口,段誉惶急之下,不及多想,大声道:“喂,你放开我伯父”
跟着从枯荣大师身前走了出来。
楚霸王知道,接下来,段小强就会使出不成熟的六脉神剑,因此被鸠摩智看中,说什么戴他到慕容博的墓碑前祷告等之类的废话,而段小强接着就会认识王语嫣,楚霸王这次也就是为了阻止段小强被鸠摩智抓住,免得段小强会遇见王,影响自己的猎艳大计,看来是时候出手了,楚霸王暗道。
鸠摩智早见到枯荣大师身前藏有一人,一直猜想不透是何等样人,更不知坐在枯荣大师身前有何用意,这时见他长身走出,欲知就里,回头问道:“尊驾是谁”
段誉道:“你莫问我是谁,先放开我伯父再说。”
伸出右手,抓住了段正明的左手。
段正明道:“誉儿,你别理我,我现在将皇位禅让给你,你速速接承大宝。我是闲云野鹤一老僧,更何足道”
段誉使劲拉扯段正明手腕,叫道:“快放开我伯父”
他大拇指少商与段正明手腕上道相触,这么一使力,段正明全身一震,登时便感到内力外泄。便在同时,鸠摩智也觉察到自身真力急泻而出,登时脸色大变,心道:“大理段氏怎样地学会了化功大法”
龙腾
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本参大声道:“他如自己仰慕,相求借阅一观,咱们敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了。最气人的,他竟要拿去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,我瞧那大明轮王并非妄人,他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意,看来他对那位慕容易先生钦仰之极,唉,良友已逝,不见故人”
说着缓缓摇头。保定帝道:“本相大师知道那慕容先生的为人么”
本相道:“我不知道。但想大明轮王是何等样人,能得他如此钦佩,慕容先生真非常人也。”
说时悠然神往。
果不其然,段正明剃度出家扮作和尚凑齐六人要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王。之后,便是枯荣大师教授本尘即段正明一路“关冲剑”楚霸王听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的关冲中射出,由之而成一路剑法。
楚霸王也知道,鸠摩智开始时与本字四僧和段正明比斗时,是以自己的火焰刀摧动藏香烟气去攻五人的,而五人则是各施自己所学的那一脉剑法相攻。两方都是以隔空劲力攻敌,又是刀劲与剑气对接,互相摧动烟气去攻向对手,这番便相当于以内力相拼。等到了后来段誉独施六脉神剑与鸠摩智的火焰刀互拼时,双方都是鼓劲急施,剑气纵横,刀劲飞舞。
果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗。楚霸王一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到,楚霸王对内力的使用还是略为生疏,看到内力竟然可以如此神妙的施展,再与脑中的想法以及丹田之中的金丹运气之法一一验证,当真是别有一番滋味在心头。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多。但他实在小强,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人,双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人。本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场。之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣大师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀”法,分从四路挡架。他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣大师还有甚么厉害的后着。
只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉。鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪,楚枯荣大师为何要焚烧图谱他心里颇为不忍,还存有一个想法,即便要烧,也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。一切照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。他站起身来,合十说道:“枯荣大师何必刚性乃尔宁折不曲,颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁,心下大是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多大分别。这就告辞。”
他微一转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了段段正明右手腕脉,说道:“敝国国主久仰段正明风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一下变出不意,人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭,以段正明武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两。段正明急运内力冲撞道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身分,但空自愤怒,却无相救之策,因段正明要被制,随时随刻可被他取了性命枯荣大师哈哈一笑,说道:“他从前是段正明,现下已避位为僧,法名本尘。本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
段正明无可奈何,只得应道:“是”
他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。
自鸠摩智踏进牟尼堂后,段正明始终不发一言,未露任何异状,可是要使得动这六脉神剑,虽不过是六剑中的一剑,也须是第一流的武学高手,内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手,各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来,于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪,都打听得清清楚楚,各人的脾性习气、武功造诣,也已琢磨了十之八九。他知天龙寺中除枯荣大师外,沿有四位高手,现下忽然多了一个本尘出来,这人的名字从未听过,而内力之强,丝毫不逊于其余本字辈四僧,但看他雍容威严,神色间全是富贵尊荣之气,便猜到他是段正明了。待听枯荣大师说他已避位为僧,鸠摩智心中一动:久闻大理段氏历代帝皇,往往避位为僧,段正明到天龙寺出家,原也不足为奇。但皇帝避位为僧,全国必有盛大仪典,饭僧礼佛,修塔造庙,定当轰动一时,决不致如此默默无闻。吐蕃国得知记息后,也当遣使来大理贺新君登位。此事其中有诈。便道:“段正明出家好,没出家也好,都请到吐蕃一游,朝见敝国国君。”
说着拉了段正明,便即跨步出门。
本因喝道:“且慢”
身形幌处,和本观一齐拦在门口。鸠摩智道:“小僧并无加害段正明皇爷之意,但若众位相逼,可顾不得了。”
右手虚拟,对准了段正明的后心。他这火焰刀的掌力无坚不摧,段正明既脉门被服扣,已是听由宰割,全无相抗之力。天龙众僧若合力进攻,一来投鼠忌器,二来也无取胜把握。但本因等兀自犹豫,段正明是大理国一国之主,如何能让敌人挟持而去
鸠摩智大声道:“素闻天龙寺诸高僧的大名,不料便这一件小事,也是婆婆妈妈,效那儿女之态。请让路吧”
段誉自见伯父被他挟持,心下便甚焦急,初时还想伯父武功何等高强,怕他何来,只不过暂且忍耐而已,时机一到,自会脱身;不料越看越不对,鸠摩智的语气与脸色傲意大盛,而本因、本观等人的神色却均焦虑愤怒,而又无可奈何。待见鸠摩智抓着段正明的手腕,一步步走向门口,段誉惶急之下,不及多想,大声道:“喂,你放开我伯父”
跟着从枯荣大师身前走了出来。
楚霸王知道,接下来,段小强就会使出不成熟的六脉神剑,因此被鸠摩智看中,说什么戴他到慕容博的墓碑前祷告等之类的废话,而段小强接着就会认识王语嫣,楚霸王这次也就是为了阻止段小强被鸠摩智抓住,免得段小强会遇见王,影响自己的猎艳大计,看来是时候出手了,楚霸王暗道。
鸠摩智早见到枯荣大师身前藏有一人,一直猜想不透是何等样人,更不知坐在枯荣大师身前有何用意,这时见他长身走出,欲知就里,回头问道:“尊驾是谁”
段誉道:“你莫问我是谁,先放开我伯父再说。”
伸出右手,抓住了段正明的左手。
段正明道:“誉儿,你别理我,我现在将皇位禅让给你,你速速接承大宝。我是闲云野鹤一老僧,更何足道”
段誉使劲拉扯段正明手腕,叫道:“快放开我伯父”
他大拇指少商与段正明手腕上道相触,这么一使力,段正明全身一震,登时便感到内力外泄。便在同时,鸠摩智也觉察到自身真力急泻而出,登时脸色大变,心道:“大理段氏怎样地学会了化功大法”
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