第二章:开辟信仰
至于分解这个功能,就是非常粗暴的分解一切,形成推演能量,或者是提取某些物品的“特质”来进行推演和调整。
单从这个功能来看,推演系统的能力绝对是非常强悍的,分解一切,那可是涉及到了物质源法则的部分权柄。而源法则,上位主神才能初窥门径,仅有四位的不朽神皇才堪堪能利用其中几分。
但也就是这浅浅的几分应用,让四位不朽神皇横压亿万位面不知多少万年,无数强横种族都不得不低下头颅甘愿供其驱使。原因无他,源法则涉及到了多元宇宙的最最根本,哪怕只是动用一丝都足以令世界触动。
打个比方,且不说在源法则中隐隐高半头的时间和空间源法则,单说稍微“逊色”的物质源法则,其一分奥妙在起源神皇的手中就足以让星球崩解,更不用说居于其上的智慧生命了。绝大多数的智慧生命,只要位阶不到半神,那么在星球的视角下就是居于表层的“寄生虫”罢了。练寄生的星球都化为尘埃,其上的生命又谈何幸免?
哪怕一些种族强横到拥有真神,甚至是中位神将层次的神祇,绝大多数种族个体的灭亡也会对其神国的根本造成毁灭性打击,别说更进一步,可能连神格与自身的国度都难以维持。
不过物质源法则对卫天风来说,也就是听听,真要说道感悟,那还差了十万八千里。神火都没点燃的传奇生命,和“寄生虫”估计也差不了太多,至少在真神面前差不多。
简单分析了一下系统的功能,领取了100点推演能量,但是缺乏信仰之力也没法立刻用上。卫天风只能无奈的把目光投向自身的眷族。
自身刚刚开辟的10*10=100平方公里(为方便起见所有单位都进行了换算)的土地中央,254只深褐色皮肤的蜥蜴人跪在地面,瑟瑟发抖,对自己的“出生”除了好奇,还带着几分惶恐。
和一般的生命诞生不同,初始眷族是盖亚洗礼后孕育造物法则而产生的先天生命。如果仅仅从生物学角度,那它们的确和一般的生命没有任何区别。但是这样产生的初始眷族及其后代会带有对自身造物主的烙印,死后灵魂归于神祇圣堂,称为圣堂公民。
圣堂和圣域不同,圣域是活着的眷族生活的场所,需要为眷族提供足够的生物、饮水、灵气以及适宜的生活环境。而圣堂就是纯粹在造物时开辟的虚幻空间,没有多少物质存在,只有死去的信徒灵魂在这里虔诚祈祷。祈祷越虔诚,信仰越纯粹,灵魂存在时间越长,否则会慢慢被圣堂同化,失去往生的一切记忆,再入轮回,也就是转生在圣域之中,再活一辈子,如此循环往复。
这看上去和卫天风前世的轮回转世这一传说很类似,只不过这里不存在什么孟婆汤,奈何桥,也没有什么阎王判官来判定善恶。对于神祇来说,只有信仰是有价值的,信仰越虔诚,价值越大,谁管你内心是善良还是狡诈。当然,对于信徒来说,他们的思想大都归于神祇的信仰,自然也不会存在什么贪婪、自私之类的性格。
属于普通种族的蜥蜴人,浑身除了看上去比较锋利的爪子之外,似乎没有什么亮点。成年雄性蜥蜴人大概1米5左右,比普通人族略矮,但是下肢和腰腹部相对要宽一些。雌性蜥蜴人比雄性矮10公分左右,相貌几乎相似,只不过半米多长的尾部没有那么多尖刺,也更纤细一些。
初始眷族没有幼年个体,全都是清一色的成年蜥蜴人,且刚刚达到生育年龄。这可能也是盖亚意识对刚晋升的传奇生命的一个馈赠吧,至少开局不那么差。
除了蜥蜴人之外,圣域也不是说一片荒芜,还是存在最基础的一些生态系统。70%的地方是草原,除了蜥蜴人部落在此安家之外,还有一定的羊群、牛群、老鼠以及常见昆虫等基本的食物来源。20%的部分是大大小小的溪流,里面有一些野生的鱼群,但是没有大型食肉型鱼类存在。毕竟,涉及到大型、食肉的生物,多半是可以当成入了阶的眷族培养了。最后还有10%的地形零零散散的分布在神域边缘,比如小型的树林(远远称不上森林)、沼泽、小山丘等。
相对来说,100平方公里的圣域还是不小的,只要别生育过猛,以蜥蜴人的食量繁衍到1000左右还是没有问题的。哦如果后面能发展农业的话,数量还能再上涨一些。卫天风一拍脑袋,蜥蜴人好像也是杂食性动物来着,可以回去上学府的藏书阁里查一查。
唉,虽然神族强的离谱,但是这个文明发展的还是有些粗放啊,连个互联网都没有,查个东西都得跑藏书阁里去,不像前世,躺在床上就查了,卫天风吐槽道。
当然这也情有可原,毕竟对于成长到一定程度的神族来说,他们也确实不需要这些辅助的工具。半神境界的神族公民,念头一动就能跑几百米开外,去个藏书阁可能比前世上厕所还方便。
“吾...主...”
耳边微弱的声音打断了卫天风的思考,他想起自己到现在还没和眷族见个面呢,念头一动,化身成一个大概5米左右的巨型蜥蜴人,降落在一众眷族之前。在圣域中,传奇生命就是唯一的主宰,执掌一切,凭空捏出个威严一点的化身自然不在话下。
“我的孩子...”卫天风模拟出非男非女还带着360度立体效果的声音出现在圣域之中,蜥蜴人族群顿时俯首,颤抖不已。
卫天风良久没有再开口,当然这也是他在思考该说什么好。而且,在眷族面前,传奇生命一定要保持足够的威严,不能像个话痨一样说个没完,否则信仰没法发展起来。
卫天风不开口,眷族们也不敢有别的动作,只是更加惶恐的趴在地上。
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单从这个功能来看,推演系统的能力绝对是非常强悍的,分解一切,那可是涉及到了物质源法则的部分权柄。而源法则,上位主神才能初窥门径,仅有四位的不朽神皇才堪堪能利用其中几分。
但也就是这浅浅的几分应用,让四位不朽神皇横压亿万位面不知多少万年,无数强横种族都不得不低下头颅甘愿供其驱使。原因无他,源法则涉及到了多元宇宙的最最根本,哪怕只是动用一丝都足以令世界触动。
打个比方,且不说在源法则中隐隐高半头的时间和空间源法则,单说稍微“逊色”的物质源法则,其一分奥妙在起源神皇的手中就足以让星球崩解,更不用说居于其上的智慧生命了。绝大多数的智慧生命,只要位阶不到半神,那么在星球的视角下就是居于表层的“寄生虫”罢了。练寄生的星球都化为尘埃,其上的生命又谈何幸免?
哪怕一些种族强横到拥有真神,甚至是中位神将层次的神祇,绝大多数种族个体的灭亡也会对其神国的根本造成毁灭性打击,别说更进一步,可能连神格与自身的国度都难以维持。
不过物质源法则对卫天风来说,也就是听听,真要说道感悟,那还差了十万八千里。神火都没点燃的传奇生命,和“寄生虫”估计也差不了太多,至少在真神面前差不多。
简单分析了一下系统的功能,领取了100点推演能量,但是缺乏信仰之力也没法立刻用上。卫天风只能无奈的把目光投向自身的眷族。
自身刚刚开辟的10*10=100平方公里(为方便起见所有单位都进行了换算)的土地中央,254只深褐色皮肤的蜥蜴人跪在地面,瑟瑟发抖,对自己的“出生”除了好奇,还带着几分惶恐。
和一般的生命诞生不同,初始眷族是盖亚洗礼后孕育造物法则而产生的先天生命。如果仅仅从生物学角度,那它们的确和一般的生命没有任何区别。但是这样产生的初始眷族及其后代会带有对自身造物主的烙印,死后灵魂归于神祇圣堂,称为圣堂公民。
圣堂和圣域不同,圣域是活着的眷族生活的场所,需要为眷族提供足够的生物、饮水、灵气以及适宜的生活环境。而圣堂就是纯粹在造物时开辟的虚幻空间,没有多少物质存在,只有死去的信徒灵魂在这里虔诚祈祷。祈祷越虔诚,信仰越纯粹,灵魂存在时间越长,否则会慢慢被圣堂同化,失去往生的一切记忆,再入轮回,也就是转生在圣域之中,再活一辈子,如此循环往复。
这看上去和卫天风前世的轮回转世这一传说很类似,只不过这里不存在什么孟婆汤,奈何桥,也没有什么阎王判官来判定善恶。对于神祇来说,只有信仰是有价值的,信仰越虔诚,价值越大,谁管你内心是善良还是狡诈。当然,对于信徒来说,他们的思想大都归于神祇的信仰,自然也不会存在什么贪婪、自私之类的性格。
属于普通种族的蜥蜴人,浑身除了看上去比较锋利的爪子之外,似乎没有什么亮点。成年雄性蜥蜴人大概1米5左右,比普通人族略矮,但是下肢和腰腹部相对要宽一些。雌性蜥蜴人比雄性矮10公分左右,相貌几乎相似,只不过半米多长的尾部没有那么多尖刺,也更纤细一些。
初始眷族没有幼年个体,全都是清一色的成年蜥蜴人,且刚刚达到生育年龄。这可能也是盖亚意识对刚晋升的传奇生命的一个馈赠吧,至少开局不那么差。
除了蜥蜴人之外,圣域也不是说一片荒芜,还是存在最基础的一些生态系统。70%的地方是草原,除了蜥蜴人部落在此安家之外,还有一定的羊群、牛群、老鼠以及常见昆虫等基本的食物来源。20%的部分是大大小小的溪流,里面有一些野生的鱼群,但是没有大型食肉型鱼类存在。毕竟,涉及到大型、食肉的生物,多半是可以当成入了阶的眷族培养了。最后还有10%的地形零零散散的分布在神域边缘,比如小型的树林(远远称不上森林)、沼泽、小山丘等。
相对来说,100平方公里的圣域还是不小的,只要别生育过猛,以蜥蜴人的食量繁衍到1000左右还是没有问题的。哦如果后面能发展农业的话,数量还能再上涨一些。卫天风一拍脑袋,蜥蜴人好像也是杂食性动物来着,可以回去上学府的藏书阁里查一查。
唉,虽然神族强的离谱,但是这个文明发展的还是有些粗放啊,连个互联网都没有,查个东西都得跑藏书阁里去,不像前世,躺在床上就查了,卫天风吐槽道。
当然这也情有可原,毕竟对于成长到一定程度的神族来说,他们也确实不需要这些辅助的工具。半神境界的神族公民,念头一动就能跑几百米开外,去个藏书阁可能比前世上厕所还方便。
“吾...主...”
耳边微弱的声音打断了卫天风的思考,他想起自己到现在还没和眷族见个面呢,念头一动,化身成一个大概5米左右的巨型蜥蜴人,降落在一众眷族之前。在圣域中,传奇生命就是唯一的主宰,执掌一切,凭空捏出个威严一点的化身自然不在话下。
“我的孩子...”卫天风模拟出非男非女还带着360度立体效果的声音出现在圣域之中,蜥蜴人族群顿时俯首,颤抖不已。
卫天风良久没有再开口,当然这也是他在思考该说什么好。而且,在眷族面前,传奇生命一定要保持足够的威严,不能像个话痨一样说个没完,否则信仰没法发展起来。
卫天风不开口,眷族们也不敢有别的动作,只是更加惶恐的趴在地上。
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