第132章 看法
第132章看法
【论五常对彼此是如何看待的#
兔子看自己:人类文明的希望,必将成为世界文明的高地。
兔子看鹰家:冢中枯骨尔
兔子看牛牛:搅屎棍。
兔子看高卢:我应该不能在他投/降前占/领他。
兔子看熊:能打、有矿。
……
鹰看自己:人类文明的灯塔,世界文明的高地,自由的象征,上帝的宠儿。
鹰看兔子:想篡位的二五仔,总有一天要带着小弟弄死他。
鹰看牛:听话的小弟。
鹰看高卢:偶尔不听话的小弟。
鹰看熊:把他拆成几十份然后都收来当小弟。
……
牛看自己:现代文明的领/袖,英连邦的缔造者,世界金融中心。
牛看高卢:宿敌,但不得不合作,恶心。
牛看鹰:儿子大了,不听话了。
牛看熊:院子外的棕熊,该一枪打死。
牛看兔:擅长奇技淫巧的东洋人。
……
高卢看自己:浪漫国度,非/洲之王。
高卢看牛:盎G鲁海/盗后裔,娘炮之国,给你鹰爸爸三分颜面。
高卢看鹰:盎G鲁海/盗,野蛮,自由Z营的同路人。
高卢看熊:院子里的棕熊,必须想法压制。
高卢看兔:奇怪的主义迟早要入侵,必须遏制。】
苏粒要被这些形容笑死,她点开评论区
网友A:如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的?
如何看待高卢是善人里唯一一个投/降过的?
如何看待牛是善人里唯一一个给儿子(鹰)当孙子的?
如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的?
如何看待兔是善人里唯一一个有领/土被牵制的?
回复
(五/常是个小圈子,什么时候关心别人怎么看了。
至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢,决定了相对稳定、和谐的局面。)
(鹰是善人里唯一一个不禁*枪的
唯一一个超1000种性别的
唯一一个历史只有200年的
唯一一个全球拥有800Jun事基/地的)
(兔,唯一一个非白人
熊,唯一一个解/体过的
鹰,唯一一个曾经是Z民地的
牛,唯一一个岛*国
高卢,唯一一个被Z民地人反噬的)
(兔才不是唯一的非白人。
鹰黑白配,少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。)
(兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT[狗头])
(正好,体现出了世界人民大团结[笑哭])
(黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化,黑色属于入/侵/肤/色呈指数增长,很难控制。
兔只认黄,可以接受少量白,某些**贼媚白。
熊只认白,可以接受少量黄,排黑。
高卢表示无所谓,可以接受任何颜色。
牛本来也只认白,但因为他爸的zzzq没法排黑,还必须保持支持态度,对少量黄无所谓。
鹰只认白黑,比较排黄。
这样局/势就明了了啊,兔熊彼此没有人*种上的矛盾,利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。
但他俩的排黑让鹰和高卢不爽,鹰不爽了牛也只能跟着不爽。)
网友B:牛是靠搅屎来两头获利
鹰是维护和发展资/本形成霸/权再来收割
熊是维护集权形成霸/权然后吸血
高卢是玩老牌Z民的
兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币
网友C:两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头
——————
众人哭笑不得。
这五常也是有意思,就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意,看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。
各个对自己的评价都是不能再好,面对另外四个就格外挑剔了。
不过那高卢是有什么神术妙计,能让后人得出“不能再投降前占/领”这样的结论。
而且这些国家之间的关系也真是错综复杂,让人很想听一听来龙去脉呢。
……
秦,嬴政皱眉。他关注点在“全球800Jun事基地”,这鹰竟然如此嚣张,甚至是唯一一个有这样多基地的,怎能让人不忌惮。
……
汉,霍去病:鹰自诩世界第一,怎么连自己的语言都没有,还1000种性别,是如何划分的?!
真是让霍去病大开眼界了,这世上除了男女之外,还能有什么其他性别,能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。
不愧为“第一”啊,霍去病啧啧称奇。
他本想和舅舅讨论讨论,不过看卫青这沉静寡言的样子,还是和陛下说有意思。
……
永乐朝,朱棣:这鹰和牛还是同脉啊。
看天幕这话,牛曾经还是鹰的宗主国吧,结果没想到被逆子篡位了,自己成了自己孙子。
这也太丢人了,大明绝对不能沦落到那样的下场。
朱棣想着后人说的地缘串联,这地缘能不能串地再远一点,他一想到鹰的什么800基地就格外不爽,特别还有评论说兔家的**贼媚白。
媚的能是什么白,朱棣冷哼。
自个家还不够媚的,偏偏去媚别人,待大明也去多搞几个基地,到时候那些人全都得来媚明!
……
唐,李世民对后世肤色讨论颇为好奇。
黄?华夏人是黄色皮肤嘛,他看了看身边的群臣,嗯,各个身姿挺拔,昂首伸眉,也不黄啊。
古时,对于美女、美男的形容,大都是“肤白貌美”。
从皇帝选妃,到民间选美,都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。
而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”,都不是健康美丽的形容词。
不过,因为华夏有“黄帝”,有五行五色学说,天子龙袍以黄为尊,所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。
只是对于鹰的“排黄”非常不悦。
后世对于肤色会不会太过严肃了,这是有什么渊源吗。
李世民再次看了看周围的臣子们,嗯,还是自己人看的最顺眼。
……
其实在唐宋之前,君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定,皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。
夏代崇尚黑色,周代崇尚红色,秦朝崇尚黑,汉朝推绎周崇尚红。
人们开始推崇以黄色为贵,是在隋朝。当时隋文帝杨坚,包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。
在唐以后,皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了,唐高祖下令:庶不得以赤黄为衣服。
这个规定并不太严格,百姓偶尔也穿黄色袍子。
“黄袍”正式成为皇权的象征,始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后,黄色就成皇帝专用的了。
其后长期以黄色为最高贵,它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到封建王朝结束。
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【论五常对彼此是如何看待的#
兔子看自己:人类文明的希望,必将成为世界文明的高地。
兔子看鹰家:冢中枯骨尔
兔子看牛牛:搅屎棍。
兔子看高卢:我应该不能在他投/降前占/领他。
兔子看熊:能打、有矿。
……
鹰看自己:人类文明的灯塔,世界文明的高地,自由的象征,上帝的宠儿。
鹰看兔子:想篡位的二五仔,总有一天要带着小弟弄死他。
鹰看牛:听话的小弟。
鹰看高卢:偶尔不听话的小弟。
鹰看熊:把他拆成几十份然后都收来当小弟。
……
牛看自己:现代文明的领/袖,英连邦的缔造者,世界金融中心。
牛看高卢:宿敌,但不得不合作,恶心。
牛看鹰:儿子大了,不听话了。
牛看熊:院子外的棕熊,该一枪打死。
牛看兔:擅长奇技淫巧的东洋人。
……
高卢看自己:浪漫国度,非/洲之王。
高卢看牛:盎G鲁海/盗后裔,娘炮之国,给你鹰爸爸三分颜面。
高卢看鹰:盎G鲁海/盗,野蛮,自由Z营的同路人。
高卢看熊:院子里的棕熊,必须想法压制。
高卢看兔:奇怪的主义迟早要入侵,必须遏制。】
苏粒要被这些形容笑死,她点开评论区
网友A:如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的?
如何看待高卢是善人里唯一一个投/降过的?
如何看待牛是善人里唯一一个给儿子(鹰)当孙子的?
如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的?
如何看待兔是善人里唯一一个有领/土被牵制的?
回复
(五/常是个小圈子,什么时候关心别人怎么看了。
至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢,决定了相对稳定、和谐的局面。)
(鹰是善人里唯一一个不禁*枪的
唯一一个超1000种性别的
唯一一个历史只有200年的
唯一一个全球拥有800Jun事基/地的)
(兔,唯一一个非白人
熊,唯一一个解/体过的
鹰,唯一一个曾经是Z民地的
牛,唯一一个岛*国
高卢,唯一一个被Z民地人反噬的)
(兔才不是唯一的非白人。
鹰黑白配,少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。)
(兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT[狗头])
(正好,体现出了世界人民大团结[笑哭])
(黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化,黑色属于入/侵/肤/色呈指数增长,很难控制。
兔只认黄,可以接受少量白,某些**贼媚白。
熊只认白,可以接受少量黄,排黑。
高卢表示无所谓,可以接受任何颜色。
牛本来也只认白,但因为他爸的zzzq没法排黑,还必须保持支持态度,对少量黄无所谓。
鹰只认白黑,比较排黄。
这样局/势就明了了啊,兔熊彼此没有人*种上的矛盾,利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。
但他俩的排黑让鹰和高卢不爽,鹰不爽了牛也只能跟着不爽。)
网友B:牛是靠搅屎来两头获利
鹰是维护和发展资/本形成霸/权再来收割
熊是维护集权形成霸/权然后吸血
高卢是玩老牌Z民的
兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币
网友C:两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头
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众人哭笑不得。
这五常也是有意思,就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意,看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。
各个对自己的评价都是不能再好,面对另外四个就格外挑剔了。
不过那高卢是有什么神术妙计,能让后人得出“不能再投降前占/领”这样的结论。
而且这些国家之间的关系也真是错综复杂,让人很想听一听来龙去脉呢。
……
秦,嬴政皱眉。他关注点在“全球800Jun事基地”,这鹰竟然如此嚣张,甚至是唯一一个有这样多基地的,怎能让人不忌惮。
……
汉,霍去病:鹰自诩世界第一,怎么连自己的语言都没有,还1000种性别,是如何划分的?!
真是让霍去病大开眼界了,这世上除了男女之外,还能有什么其他性别,能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。
不愧为“第一”啊,霍去病啧啧称奇。
他本想和舅舅讨论讨论,不过看卫青这沉静寡言的样子,还是和陛下说有意思。
……
永乐朝,朱棣:这鹰和牛还是同脉啊。
看天幕这话,牛曾经还是鹰的宗主国吧,结果没想到被逆子篡位了,自己成了自己孙子。
这也太丢人了,大明绝对不能沦落到那样的下场。
朱棣想着后人说的地缘串联,这地缘能不能串地再远一点,他一想到鹰的什么800基地就格外不爽,特别还有评论说兔家的**贼媚白。
媚的能是什么白,朱棣冷哼。
自个家还不够媚的,偏偏去媚别人,待大明也去多搞几个基地,到时候那些人全都得来媚明!
……
唐,李世民对后世肤色讨论颇为好奇。
黄?华夏人是黄色皮肤嘛,他看了看身边的群臣,嗯,各个身姿挺拔,昂首伸眉,也不黄啊。
古时,对于美女、美男的形容,大都是“肤白貌美”。
从皇帝选妃,到民间选美,都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。
而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”,都不是健康美丽的形容词。
不过,因为华夏有“黄帝”,有五行五色学说,天子龙袍以黄为尊,所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。
只是对于鹰的“排黄”非常不悦。
后世对于肤色会不会太过严肃了,这是有什么渊源吗。
李世民再次看了看周围的臣子们,嗯,还是自己人看的最顺眼。
……
其实在唐宋之前,君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定,皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。
夏代崇尚黑色,周代崇尚红色,秦朝崇尚黑,汉朝推绎周崇尚红。
人们开始推崇以黄色为贵,是在隋朝。当时隋文帝杨坚,包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。
在唐以后,皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了,唐高祖下令:庶不得以赤黄为衣服。
这个规定并不太严格,百姓偶尔也穿黄色袍子。
“黄袍”正式成为皇权的象征,始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后,黄色就成皇帝专用的了。
其后长期以黄色为最高贵,它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到封建王朝结束。
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