第664章 兴六畜 救精卫
早在天皇时代,伏羲就教会百姓们,要将那些吃不完的野兽放在围栏当中圈养起来,这样子就不会造成食物浪费,而等曰后缺少食物的时候,就可以将这些野兽杀掉作为食物。
不过,这里面存在一个问题,那就是伏羲没有明确地告诉百姓们,到底要将那些猎物圈养起来才好,而在被百姓们圈养过的野兽当中,有的姓格十分暴戾,时常攻击围栏,亦或是在百姓们给他们喂食的时候,攻击百姓,有的则是十分滑溜,百姓们一不注意,就让他们给溜了出去。
神农在解决完了百姓们的温饱和医药问题后,就开始考虑起这个问题,他观察所有百姓们猎回来的猎物,从中选出了六种较为温顺的动物,马、牛、羊、猪、狗、鸡,下令百姓们不要圈养其他的动物,而是养这六种就行了。
这六种动物,共同点都是可以吃,体内没有毒,除此之外,这六畜都还有其他的作用,牛能负重,马能致远,羊能供备祭器,鸡能司晨报晓,犬能守夜防患,猪能宴飨速宾,圈养这六种动物,对于百姓们那可是好处多多。
在神农下了政令后,一直以来都蒙受神农恩泽的百姓们自然不会反对神农,因此,从此之后,百姓们打回来的猎物,其中若不是六畜之中的,那百姓们会立马吃掉,但若是在六畜之中的,则是会被百姓们圈养起来。
至此,神农执掌人族共主之位,已经都快要一千年了,他始种五谷,以为民食;制作耒耜,以利耕耘;遍尝百草,以医民恙;织麻为布,以御民寒;陶冶器物,以储民用;削桐为琴,以怡民情;首辟市场,以利民生;剡木为矢,以安民居,率领百姓们战胜饥荒、疾病,使百姓脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的曰子,过上了有饭吃、有衣穿、有医药,并且能上市场、听音乐、唱丰年的曰子,当真是功德无量。
而在人族基本已经处于稳定,没有什么大的事情后,神农要为自己做的第一件事,就是前往东海,用自己多年储存下来的功德,营救自己那可怜的女儿。
神农并不打算带着自己的妻子听訞一起去,而是要求她在自己不在的时间内,打理好人族的事物,静心等待他的归来,当即就是自己一个人,施展腾云之法,往那东海当中飞去了,他现如今已经成就了不朽金仙,在洪荒当中都已经算是不错的强者了,就算一人前往,也不用担心会遇到什么危险。
再一次见到精卫鸟,她还在飞翔着,啸叫着,在投完口中的石子后,便又离开了大海,飞回西山中,把西山上的石子和树枝衔来,接着投进大海之中,她就这样往复飞翔,从不休息,只为了发泄她心中那股怨气。
神农在见到精卫这幅模样后,当即又是老泪纵横,唏嘘不已,那精卫鸟虽然已经失去了所有的记忆,但仍然对神农打心里有一种亲切感,当即就是落在了神农的肩膀上,用自己的脸颊蹭着神农的脸颊,就像是在抚慰他一样。
神农趁着这个机会,赶紧将准备好了的功德取出,打入了精卫鸟的体内,一瞬间,这股庞大的功德就将精卫鸟体内那滔天的业力给消融殆尽,使得这精卫鸟一下子神智恢复了清明,并且觉醒了之前所有的记忆,重新化为了女娃的魂魄。
可是这个时候问题又来了,女娃只剩下魂魄了,自然无法跟神农返回人族,可是,要神农就这么送女娃魂魄入轮回,神农又是十分的不舍,幸好在这个时候,女娲的使者凤宁从天而降,将一个人偶交给了神农。
这人偶,是女娲娘娘以三光神水和九天息壤,按照女娃生前的样子捏造而成的,只要神农将女娃的魂魄打入这人偶当中,立马就能使得女娃以这人偶重塑肉身,获得新生,在忙活了好一阵子后,那活蹦乱跳的女娃又出现在了神农的身旁,神农自然是对女娲娘娘感激不尽,拉着女娃对着娲皇宫方向一阵叩拜。
当即,神农就立马带着女娃回到了宛丘,跟一家老小团聚了,女登等人原本都以为女娃就算被功德所救,最终也难免堕入六道轮回当中,与他们天人相隔,可是现如今,看着眼前这活蹦乱跳的女娃,他们这一家子人都是狂喜不已,同时也对女娲娘娘感激不尽。
不过,女娃毕竟和女娲谐音,因此这一家子人都一致认为,女娃不适合再叫原先这个名字,因此,重获新生的女娃就干脆被更名为精卫。
而神农在将精卫复生后,心中的一块大石头总算是落下了,而现如今的他,在位已经一千多年了,已经快要接近伏羲在位的时间,因此,神农当即也是开始四处在人族当中,打听下一任人族共主也就是人族人皇的下落。
在神农看来,自己已经没有什么事情,是可以继续为人族做的了,那还不如尽快将共主一位转交给人皇,好让他帮助人族变得更加的兴旺。
而这个时候,昆仑山玉虚宫中,元始天尊命令大弟子广成子敲响金钟,将玉虚十二金仙以及南极仙翁等记名弟子都给召集到了玉虚宫中,对着众人道,“为师推演天机,发现地皇神农退位在即,由此可以推知,那人皇应是出生在即,而这人皇之师,正是执掌为师的手里”。
下方的诸多弟子一听这话,当即神情变得有些激动,要知道,他们修为最低的都是金仙,这才有了玉虚十二金仙之称,而修为最高的几个更是有着太乙金仙的修为,再加上又是圣人弟子,因此对于这人皇之师,都不像那些普通的修士一样一无所知,自然之道,谁要是成为人皇之师,到时候必定能够获得大量的功德,奠定准圣之基。
因此这个时候,所有的人,都在眼巴巴地望着元始天尊,希望元始天尊让自己成为人皇之师。(未完待续。
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不过,这里面存在一个问题,那就是伏羲没有明确地告诉百姓们,到底要将那些猎物圈养起来才好,而在被百姓们圈养过的野兽当中,有的姓格十分暴戾,时常攻击围栏,亦或是在百姓们给他们喂食的时候,攻击百姓,有的则是十分滑溜,百姓们一不注意,就让他们给溜了出去。
神农在解决完了百姓们的温饱和医药问题后,就开始考虑起这个问题,他观察所有百姓们猎回来的猎物,从中选出了六种较为温顺的动物,马、牛、羊、猪、狗、鸡,下令百姓们不要圈养其他的动物,而是养这六种就行了。
这六种动物,共同点都是可以吃,体内没有毒,除此之外,这六畜都还有其他的作用,牛能负重,马能致远,羊能供备祭器,鸡能司晨报晓,犬能守夜防患,猪能宴飨速宾,圈养这六种动物,对于百姓们那可是好处多多。
在神农下了政令后,一直以来都蒙受神农恩泽的百姓们自然不会反对神农,因此,从此之后,百姓们打回来的猎物,其中若不是六畜之中的,那百姓们会立马吃掉,但若是在六畜之中的,则是会被百姓们圈养起来。
至此,神农执掌人族共主之位,已经都快要一千年了,他始种五谷,以为民食;制作耒耜,以利耕耘;遍尝百草,以医民恙;织麻为布,以御民寒;陶冶器物,以储民用;削桐为琴,以怡民情;首辟市场,以利民生;剡木为矢,以安民居,率领百姓们战胜饥荒、疾病,使百姓脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的曰子,过上了有饭吃、有衣穿、有医药,并且能上市场、听音乐、唱丰年的曰子,当真是功德无量。
而在人族基本已经处于稳定,没有什么大的事情后,神农要为自己做的第一件事,就是前往东海,用自己多年储存下来的功德,营救自己那可怜的女儿。
神农并不打算带着自己的妻子听訞一起去,而是要求她在自己不在的时间内,打理好人族的事物,静心等待他的归来,当即就是自己一个人,施展腾云之法,往那东海当中飞去了,他现如今已经成就了不朽金仙,在洪荒当中都已经算是不错的强者了,就算一人前往,也不用担心会遇到什么危险。
再一次见到精卫鸟,她还在飞翔着,啸叫着,在投完口中的石子后,便又离开了大海,飞回西山中,把西山上的石子和树枝衔来,接着投进大海之中,她就这样往复飞翔,从不休息,只为了发泄她心中那股怨气。
神农在见到精卫这幅模样后,当即又是老泪纵横,唏嘘不已,那精卫鸟虽然已经失去了所有的记忆,但仍然对神农打心里有一种亲切感,当即就是落在了神农的肩膀上,用自己的脸颊蹭着神农的脸颊,就像是在抚慰他一样。
神农趁着这个机会,赶紧将准备好了的功德取出,打入了精卫鸟的体内,一瞬间,这股庞大的功德就将精卫鸟体内那滔天的业力给消融殆尽,使得这精卫鸟一下子神智恢复了清明,并且觉醒了之前所有的记忆,重新化为了女娃的魂魄。
可是这个时候问题又来了,女娃只剩下魂魄了,自然无法跟神农返回人族,可是,要神农就这么送女娃魂魄入轮回,神农又是十分的不舍,幸好在这个时候,女娲的使者凤宁从天而降,将一个人偶交给了神农。
这人偶,是女娲娘娘以三光神水和九天息壤,按照女娃生前的样子捏造而成的,只要神农将女娃的魂魄打入这人偶当中,立马就能使得女娃以这人偶重塑肉身,获得新生,在忙活了好一阵子后,那活蹦乱跳的女娃又出现在了神农的身旁,神农自然是对女娲娘娘感激不尽,拉着女娃对着娲皇宫方向一阵叩拜。
当即,神农就立马带着女娃回到了宛丘,跟一家老小团聚了,女登等人原本都以为女娃就算被功德所救,最终也难免堕入六道轮回当中,与他们天人相隔,可是现如今,看着眼前这活蹦乱跳的女娃,他们这一家子人都是狂喜不已,同时也对女娲娘娘感激不尽。
不过,女娃毕竟和女娲谐音,因此这一家子人都一致认为,女娃不适合再叫原先这个名字,因此,重获新生的女娃就干脆被更名为精卫。
而神农在将精卫复生后,心中的一块大石头总算是落下了,而现如今的他,在位已经一千多年了,已经快要接近伏羲在位的时间,因此,神农当即也是开始四处在人族当中,打听下一任人族共主也就是人族人皇的下落。
在神农看来,自己已经没有什么事情,是可以继续为人族做的了,那还不如尽快将共主一位转交给人皇,好让他帮助人族变得更加的兴旺。
而这个时候,昆仑山玉虚宫中,元始天尊命令大弟子广成子敲响金钟,将玉虚十二金仙以及南极仙翁等记名弟子都给召集到了玉虚宫中,对着众人道,“为师推演天机,发现地皇神农退位在即,由此可以推知,那人皇应是出生在即,而这人皇之师,正是执掌为师的手里”。
下方的诸多弟子一听这话,当即神情变得有些激动,要知道,他们修为最低的都是金仙,这才有了玉虚十二金仙之称,而修为最高的几个更是有着太乙金仙的修为,再加上又是圣人弟子,因此对于这人皇之师,都不像那些普通的修士一样一无所知,自然之道,谁要是成为人皇之师,到时候必定能够获得大量的功德,奠定准圣之基。
因此这个时候,所有的人,都在眼巴巴地望着元始天尊,希望元始天尊让自己成为人皇之师。(未完待续。
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