第十四章 三教立人族当兴 大宏愿六圣齐出
却说秦华威逼利诱,将孔宣硬收入门下,心中得意。将天庭中的灵药宝物大把大把地送给孔宣,又将天庭中秘传的妖修之法也选择性地教了许多。等到秦华惊觉之时,那孔宣竟已经以不可思议的速度一举成就了仙道。秦华想起六耳猕猴前车之鉴,生恐孔宣超过自己,让自己再次受人嘲笑,也就渐渐放慢了对孔宣的调教。只告诫他要打好根基,不可急躁。这也算是金玉良言,那孔宣倒也听了进去。整日里就在那里打熬法力,这道行进境也就慢了下来。
忽一日,昆仑山传来阵阵宏大的声音:“我为鸿钧首徒,掌教化之功。今立一教,曰:人。以教化众生,传道祖大法。”
此言一出,天地一阵紊动。三界众生在气机牵引之下皆向昆仑山拜倒,口呼大德。天道感应,降下无量功德,地涌金泉,天花纷落,异香扑鼻。太上老君得了人教教化功德,加上开天功德,再加上本来就是准圣极致的修为,立时便成就了混元圣人,证得无上道果。
三界众生齐齐震动,都拿眼看着昆仑山方向。许多大神通者正欲前往恭贺,却又听昆仑山传来原始天尊的声音,同样响彻三界:“我今亦立一教,名曰:阐教!阐者,明也。应天顺人,阐发大道。天地灵物,异秉超然者,可入我门,可得正道。”
随即通天教主之言又传了出来:“我今亦立一教,名曰:截教!截者,断也。道法自然,何物不可成道!三界之中,芸芸众生,皆可入我门下。善保自身,各自修行,可得真道。”
二人语声落地,皆天降异像,如老子一般,同时成就了无上混元道果。此次三清同时证道,三界震动,所有修士全都疯狂起来,拼命往昆仑山赶去。
帝俊和东皇却没有动,二人坐在天帝的椅子上,相对久久无言。都从对方眼中看到了深深的忧虑和恐慌。女娲造人成圣,三清立教证道,皆与人族相关。一个新生的小小人族,竟然一举成就了四位圣人。帝俊和东皇心里都升起了一丝明悟,似乎看到了妖族没落、人族大兴的前景。
天庭中一片死寂,二位天帝不动,作为臣子的秦华等人自然也不会去昆仑山凑那个热闹。一时间,整个天庭变得沉闷起来,显出一股颓唐的气息。
秦华叹了一口气。心道两位天帝应该也知道了天道在人,此乃大势所趋,无法逆转。于是走出知情司,往天庭大殿方向行去。
一路上,秦华记起鸿钧之言,自己终归是要拜入鸿钧门下的。只是鸿钧六徒,接引与自己互看对方不顺眼,这西方教是不用想了。三清门下倒是可以考虑,可惜太上老君和原始天尊都看不起妖族。光看他们的立教之言便可知晓一二了。老子只在乎人族,只管自己能够证得混元就好。原始天尊一个阐字,直接将天地众生分了三六九等,只收天赋异秉、灵种神物、天生地养之人。余者,如妖族,所谓蠃鳞毛羽昆五类,皆是下等畜生一类,自不入原始法眼。而通天教主的截教,虽说有教无类,其教义强调保持自然形态,重视个人修行、漠视生命道德,不问出身,只问是否有向道之心。实在是为芸芸众生指了一条超脱的明路。然而终归不如天生地养的灵物和人族那般受到天道眷顾,日后封神大劫,灰飞烟灭,繁华眨眼成空。秦华这些年在妖族天庭,时时担心有朝一日灭族之祸降临到自己头上,实在不愿日后再受此等煎熬。所以却实在拿不定主意是否拜通天教主为师。
然而除此之外,就只有女娲娘娘这一条路了,这也是秦华想象中最好的一条路。可惜女娲不立教,也不收徒,秦华也无法可想。只得走一步,看一步,以后再说。
秦华心里盘算着,不觉来到大殿。那殿前守卫认得是秦华,知道他在天庭两位天帝心中的地位,也不通报,就这么把他放了进去。
秦华进了大殿,见两位天帝相对而坐,不发一言,气氛有些低迷。不由说道:“两位天帝何必如此沮丧!想我妖族自龙汉初劫一直兴盛至今,如今人口过亿,带甲之士不下千万。繁荣如此,夫复何求。就算日后大劫来临,衰落不能避免。然而两位天帝明鉴万里,天庭上下人同一心,必然也能保我妖族不灭。日后未尝不能东山再起。两位天帝是我妖族的泰山北斗,若二位都不能振作,我妖族那才是真的完了。”
一番话说的帝俊和东皇心头一震,心想:自己身为妖族天帝,责任重大,应为众妖之表率,确实不能有颓废之像。
只见帝俊长身而起,大笑道:“说得好!我妖族兴盛若此,从古至今并无失德表现。就算大劫来临,我等也要争斗一番,为我妖族谋求一份生存之机。”
东皇太一拍拍秦华的肩膀,说道:“妖族存亡,皆在我等之手。秦华你掌握知情司,定要好生在意,多方谋划。我们一定支持你!”
秦华见两位天帝恢复了往日神采,放下心来。忽又想到一事,对帝俊说道:“我闻十位太子皆在外,恐有心人算计。陛下不若将他们召回天庭,也好看顾、管教他们。”
帝俊闻言,细想了一会儿。命人将十位太子送往太阳星扶桑木中栖息、修炼。又嘱人转告曦和娘娘好生看顾,不可使之离开。秦华这才满意,告辞而去。
如此又过了许久。忽一日,西方传来阵阵梵唱:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。……。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
梵唱刚停,只见空中有花瓣纷飞,地涌金莲,一道金光充塞天地,一颗舍利子飞上半空,阵阵檀香沁人心脾。原来是西方接引悟的宏愿斩三尸之法,一举发下四十八个宏愿,创建西方极乐世界,欲渡尽众生,天道感应,终于立身成圣,成就无上道果,接引也自称阿弥陀佛。从此佛道分流。鸿钧门下,佛门一脉,终于出现在世人面前。
接引成圣,高颂佛经三月,梵音响彻洪荒,吸引了不少教众、佛徒加入。
此后准提借接引九品金莲坐禅,悟得梦中证道之法。此法以身化亿,亲身感受芸芸众生生活,经历无数劫难,无数轮回,终于证得混元。证道之日,却是无声无息,无人知晓。
秦华的知情司经过多方打听,将六人证道始末弄得清楚了。仔细比较,六人开始皆是准圣顶尖道行,本来就有证道的希望。女娲得造化之功,功德沛于天地,立身成圣。三清有开天功德,又有立教教化众生的功德,可惜流于形式,急功近利,就如做生意现货交易一般。接引发宏愿,前景喜人,就如贷款,钱已到手,何日本利归还却还不知。准提入梦,亲历十方世界,感受亿万众生苦乐,颇有点以力证道的意思,不过却是凭智力、毅力,法力修为实差其他各圣一筹。而且梦中证道,终显虚幻,根基恐有不足。
秦华分析了各人的证道法门,想从中找到一些有用的信息。不料一时走神,竟给他想到了这些,于是硒然一笑,将此事放在一边。心想:“如今六圣齐出,四大教派要争大教气运,必然会先将巫妖二族剪灭,让人族成为天地主角。否则,以巫妖二族之强盛,又岂会甘心听圣人摆布?此乃天命!还是先应付接下的争斗要紧。”
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却说秦华威逼利诱,将孔宣硬收入门下,心中得意。将天庭中的灵药宝物大把大把地送给孔宣,又将天庭中秘传的妖修之法也选择性地教了许多。等到秦华惊觉之时,那孔宣竟已经以不可思议的速度一举成就了仙道。秦华想起六耳猕猴前车之鉴,生恐孔宣超过自己,让自己再次受人嘲笑,也就渐渐放慢了对孔宣的调教。只告诫他要打好根基,不可急躁。这也算是金玉良言,那孔宣倒也听了进去。整日里就在那里打熬法力,这道行进境也就慢了下来。
忽一日,昆仑山传来阵阵宏大的声音:“我为鸿钧首徒,掌教化之功。今立一教,曰:人。以教化众生,传道祖大法。”
此言一出,天地一阵紊动。三界众生在气机牵引之下皆向昆仑山拜倒,口呼大德。天道感应,降下无量功德,地涌金泉,天花纷落,异香扑鼻。太上老君得了人教教化功德,加上开天功德,再加上本来就是准圣极致的修为,立时便成就了混元圣人,证得无上道果。
三界众生齐齐震动,都拿眼看着昆仑山方向。许多大神通者正欲前往恭贺,却又听昆仑山传来原始天尊的声音,同样响彻三界:“我今亦立一教,名曰:阐教!阐者,明也。应天顺人,阐发大道。天地灵物,异秉超然者,可入我门,可得正道。”
随即通天教主之言又传了出来:“我今亦立一教,名曰:截教!截者,断也。道法自然,何物不可成道!三界之中,芸芸众生,皆可入我门下。善保自身,各自修行,可得真道。”
二人语声落地,皆天降异像,如老子一般,同时成就了无上混元道果。此次三清同时证道,三界震动,所有修士全都疯狂起来,拼命往昆仑山赶去。
帝俊和东皇却没有动,二人坐在天帝的椅子上,相对久久无言。都从对方眼中看到了深深的忧虑和恐慌。女娲造人成圣,三清立教证道,皆与人族相关。一个新生的小小人族,竟然一举成就了四位圣人。帝俊和东皇心里都升起了一丝明悟,似乎看到了妖族没落、人族大兴的前景。
天庭中一片死寂,二位天帝不动,作为臣子的秦华等人自然也不会去昆仑山凑那个热闹。一时间,整个天庭变得沉闷起来,显出一股颓唐的气息。
秦华叹了一口气。心道两位天帝应该也知道了天道在人,此乃大势所趋,无法逆转。于是走出知情司,往天庭大殿方向行去。
一路上,秦华记起鸿钧之言,自己终归是要拜入鸿钧门下的。只是鸿钧六徒,接引与自己互看对方不顺眼,这西方教是不用想了。三清门下倒是可以考虑,可惜太上老君和原始天尊都看不起妖族。光看他们的立教之言便可知晓一二了。老子只在乎人族,只管自己能够证得混元就好。原始天尊一个阐字,直接将天地众生分了三六九等,只收天赋异秉、灵种神物、天生地养之人。余者,如妖族,所谓蠃鳞毛羽昆五类,皆是下等畜生一类,自不入原始法眼。而通天教主的截教,虽说有教无类,其教义强调保持自然形态,重视个人修行、漠视生命道德,不问出身,只问是否有向道之心。实在是为芸芸众生指了一条超脱的明路。然而终归不如天生地养的灵物和人族那般受到天道眷顾,日后封神大劫,灰飞烟灭,繁华眨眼成空。秦华这些年在妖族天庭,时时担心有朝一日灭族之祸降临到自己头上,实在不愿日后再受此等煎熬。所以却实在拿不定主意是否拜通天教主为师。
然而除此之外,就只有女娲娘娘这一条路了,这也是秦华想象中最好的一条路。可惜女娲不立教,也不收徒,秦华也无法可想。只得走一步,看一步,以后再说。
秦华心里盘算着,不觉来到大殿。那殿前守卫认得是秦华,知道他在天庭两位天帝心中的地位,也不通报,就这么把他放了进去。
秦华进了大殿,见两位天帝相对而坐,不发一言,气氛有些低迷。不由说道:“两位天帝何必如此沮丧!想我妖族自龙汉初劫一直兴盛至今,如今人口过亿,带甲之士不下千万。繁荣如此,夫复何求。就算日后大劫来临,衰落不能避免。然而两位天帝明鉴万里,天庭上下人同一心,必然也能保我妖族不灭。日后未尝不能东山再起。两位天帝是我妖族的泰山北斗,若二位都不能振作,我妖族那才是真的完了。”
一番话说的帝俊和东皇心头一震,心想:自己身为妖族天帝,责任重大,应为众妖之表率,确实不能有颓废之像。
只见帝俊长身而起,大笑道:“说得好!我妖族兴盛若此,从古至今并无失德表现。就算大劫来临,我等也要争斗一番,为我妖族谋求一份生存之机。”
东皇太一拍拍秦华的肩膀,说道:“妖族存亡,皆在我等之手。秦华你掌握知情司,定要好生在意,多方谋划。我们一定支持你!”
秦华见两位天帝恢复了往日神采,放下心来。忽又想到一事,对帝俊说道:“我闻十位太子皆在外,恐有心人算计。陛下不若将他们召回天庭,也好看顾、管教他们。”
帝俊闻言,细想了一会儿。命人将十位太子送往太阳星扶桑木中栖息、修炼。又嘱人转告曦和娘娘好生看顾,不可使之离开。秦华这才满意,告辞而去。
如此又过了许久。忽一日,西方传来阵阵梵唱:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。……。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
梵唱刚停,只见空中有花瓣纷飞,地涌金莲,一道金光充塞天地,一颗舍利子飞上半空,阵阵檀香沁人心脾。原来是西方接引悟的宏愿斩三尸之法,一举发下四十八个宏愿,创建西方极乐世界,欲渡尽众生,天道感应,终于立身成圣,成就无上道果,接引也自称阿弥陀佛。从此佛道分流。鸿钧门下,佛门一脉,终于出现在世人面前。
接引成圣,高颂佛经三月,梵音响彻洪荒,吸引了不少教众、佛徒加入。
此后准提借接引九品金莲坐禅,悟得梦中证道之法。此法以身化亿,亲身感受芸芸众生生活,经历无数劫难,无数轮回,终于证得混元。证道之日,却是无声无息,无人知晓。
秦华的知情司经过多方打听,将六人证道始末弄得清楚了。仔细比较,六人开始皆是准圣顶尖道行,本来就有证道的希望。女娲得造化之功,功德沛于天地,立身成圣。三清有开天功德,又有立教教化众生的功德,可惜流于形式,急功近利,就如做生意现货交易一般。接引发宏愿,前景喜人,就如贷款,钱已到手,何日本利归还却还不知。准提入梦,亲历十方世界,感受亿万众生苦乐,颇有点以力证道的意思,不过却是凭智力、毅力,法力修为实差其他各圣一筹。而且梦中证道,终显虚幻,根基恐有不足。
秦华分析了各人的证道法门,想从中找到一些有用的信息。不料一时走神,竟给他想到了这些,于是硒然一笑,将此事放在一边。心想:“如今六圣齐出,四大教派要争大教气运,必然会先将巫妖二族剪灭,让人族成为天地主角。否则,以巫妖二族之强盛,又岂会甘心听圣人摆布?此乃天命!还是先应付接下的争斗要紧。”
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