第三百七十一章 久违的回家
第三百七十一章久违的回家
法海笑着问道:“盟主觉得,如你一般聪慧之人,世上有多少?”
“万中无一。”司明也不客气,连这点自信都没有,还是别当穿越者了。
法海并未惊叹,而是点头附和:“没有错,盟主无论见识还是悟性,皆是人中龙凤,想来盟主也必定知晓下面这句话‘夏虫不可语于冰,笃于时也;井蛙不可语于海,拘于虚也;曲士不可语于道,束于教也’,对常人而言,他眼中的天地就是他所处的这个笼子,盟主要将笼子外的景象描述给他,在他听来,自然便是荒诞无稽之言。”
司明听明白了,这家伙的意思是“我们知道你说的话都是正确的,但正确的话别人未必愿意接受,说不定还引起恐慌,所以请你不要大肆宣传,私底下说说我们不会管你”。
“领先时代半步的是天才,领先时代一步的是疯子,这等粗浅的道理我又岂会不知?原本那些话,我只是同西来讨论而已,不想被法鉴大师听见,非要斥之谬论,无奈之下方才起了争执。”
法海道:“一名腰缠万贯的富商说财富不能决定人的价值,他人自然是肃然起敬,一名食不果腹的乞丐说财富不能决定人的价值,他人只会嗤之以鼻,呵佛骂祖并无不妥,但唯有真正参透佛法的人这么做,方为明心见性之举,其他人这么做,无非是哗众取宠,寻常僧人可没有盟主的智慧,还是得老老实实的守戒律、坐禅定、念经文,方能六根清净,断去无明烦恼,还原本性真如,法鉴师兄并不认识盟主,方才出言告诫。”
对方都已放低身段讨饶,司明也不再纠缠,说到底一个天武盟已经够他操劳了,他可没心思再捣鼓出一个禅宗,这种理念上的冲突不亚于一场佛法界的革命,而革命是要死很多人的。
双方各自搁置争议,继续蜜月期的合作,法海见目的达成,便没有一路跟到底,在半路找了个由头就告辞离开。
来到舍利院门口,司明见到了同样被唤来的红豆,问她这几日来住得怎么样。
“挺好的,这里风景秀丽,环境宜人,后山还能看到许多小动物,鸟语花香,自然和谐,都是我住在谭革市里看不到的,还有这里特别安静,大家都不会大声说话,到了晚上万籁俱寂,一点声音都没有。”
到了晚上,和尚尼姑都入定去了,自然不会有声音。
司明问道:“没有觉得念经的声音很烦?”
“不会啊,不仅不烦,而且还很舒服,听了之后乱七八糟的念头都飞光光了,感觉画画的时候比以前更能集中精神。”红豆看起来是真的喜欢这里,赞不绝口,“这里的建筑都很有特色,别具一格,充满宗教气息,给了我很多灵感,这五天我都画了十三幅画,其中有九幅是风景建筑图。”
海洲佛教不兴,的确很难见到寺庙类的建筑,而墨教作为科学神教,宗教气息很淡,每次出了新的建筑材料,都会拿墨教的“教堂”做试验,因此反倒充满了科幻气息。
法鸿欣慰道:“看来红夫人也与我佛有缘,不知对佛法可有兴趣?”
司明闻言斜眼看去,你们和尚都是搞传销的吗,见人就来这一句?是不是每邀请五个朋友入教,就能得到任务奖励?
红豆不仅单纯,而且单一,摇了摇手道:“光是画画就要占去我一半的时间,剩下的时间我还要练武、吃饭、睡觉、洗澡,实在没有多余的时间可以念经。”
在她看来,学佛法就等于念经。
法鸿不以为意,笑道:“看来红夫人不需要佛法,佛法的作用在于让人认清本心,正视自我,而红夫人很清楚的知道自己要做什么,并且能付诸行动,又不为外在种种诱因所惑,这等境界可证罗汉,有无佛法并不重要。世上修行法门千千万,佛法不过是其中一门,红夫人年纪轻轻便找到了属于自己的修行法门,实在叫人欣羡。”
红豆眨了眨眼睛,转头询问司明:“我是不是受到夸奖了?”
“是啊,而且是相当高级的称赞。”
“诶嘿嘿,也没这么厉害啦。”红豆无比开心的说道。
舍利院主持法寂端详红豆的面相,掐指一算,略显惊叹道:“南无琉璃药师佛,红施主不仅有赤子之心,而且渡过了生平最大的一劫,从此福缘广厚,无灾无难,便是天人亦要欣羡。”
无灾无难并非指红豆从此都遇不上灾难,还是指那类跟运气有关的危险不会降临到她头上,譬如说红豆住的地区要发生地震,她的福缘自然不可能让地震消失,但是地震引发的房屋倒塌、大地下陷等种种现象都不会伤到她。
当然,这些前提是红豆自己别主动去试险,她非要跳个楼试试自己能不能被摔死,跳个海试试自己能不能被溺死,那么福缘再深厚也没有用,反之就能一辈子平平安安,丰胸化吉。
“这回我听出来了,他也是在夸我。”红豆得意洋洋的说道。
“是啊,他在说你傻人有傻福。”
司明稍觉意外,因为对抗紫瞳灵王就是一件非常危险的事,按照法寂的话,只要红豆别主动去找对方,可能这辈子都不会被抓住,这显然与他们邀请红豆帮忙一事相违背,可见这和尚也是个实诚人。
红豆抗议道:“我才不傻,我只是……对了,这叫赤子之心!哈哈,以后谁再说我傻或者呆,我就要告诉他,这叫赤子之心。”得意的模样令人不觉莞尔。
法寂一本正经的向司明建议道:“福缘是可以惠及亲近之人的,本寺有一门修行法,号为《色空异行》,以此术同有福缘之人修行,不仅自身沾福运,还可化心中阴魔,令灵台空明,对武道修炼亦有事半功倍之效,盟主若有兴趣的话,可以到藏经阁去取。”
“哈,有时间的话,我会去借阅的。”
司明心知肚明,这玩意听着玄乎,其实就是一种双修法门。
琉璃寺并不禁婚嫁,这并不奇怪,他们跟怪族的战斗每年死那么多人,如果再禁婚嫁,都不用紫瞳灵王做什么,熬个百年他们就自行灭绝了。
事实上即便在地球,佛教也并非全部禁婚嫁,其中有三支是允许僧人结婚生子,正常过性生活的,分别是密宗、禅宗、净土宗。
密宗不用说了,欢喜禅大名鼎鼎,讲究“男女双修”,更有不少僧人以此为名,行藏污纳垢之举。
禅宗要看情况,出家的依旧守戒律,不出家的可以选择在家修行,有妻室才叫家,这类修行者又通称为“居士”。
净土宗则是看朝代,在南北朝时期,和尚结婚成风,且不乏和尚与尼姑结婚成家的事例,《笑傲江湖》里的不戒和尚夫妻可不是金庸原创段子,而是史来有之,和尚的老婆也被称为“梵嫂”。
到了唐代,法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款,但实际上是不允许和尚娶妻的,如果娶妻被发现了,和尚要被罚去做苦役,后来到了宋朝,宋太祖赵匡胤亲自下旨,从法律层面禁止和尚娶妻——日本的佛教是唐朝传过去的,所以他们的和尚可以结婚生子、喝酒吃肉,并未受到影响。
另外,对娶妻的和尚还出现了一个专用说法,即“火宅”,如果有一堆娶妻的和尚聚在一起乱搞,便称之为“火宅佛狱”。
总体来说,佛教强调禁欲主义,常说的佛教讲究五戒十恶,其中一戒是“戒淫邪”,一恶是“邪淫”。
只是虽然有这样的清规戒规,但和尚也是人,能觉悟的寥寥无几,大多数都泯灭不了七情六欲,因此他们拒绝打光棍,在历朝历代都没有绝灭,有的朝代甚至很普遍,如元朝便百无禁忌。
历史上娶妻和尚中最著名的人物,便是与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的十六国时期高僧——鸠摩罗什。
前秦灭亡后,后秦拜鸠摩罗什为国师,国君姚兴视他为圣人,惟恐绝种,于是要求他娶妻生子,传宗接代,但遭到鸠摩罗什严词拒绝,于是前秦将领吕光就把他灌醉,下药后脱光衣服,跟国王之女关在一个房间里,强行逼他破戒。
这种事就跟逼良为娼一样,有了第一次,鸠摩罗什便不再抗拒,之后过上了幸福美满的种马生活。
一代宗师尚且如此,小和尚便更不在乎规矩了。
追本溯源,要求出家人不娶妻室,并非释迦牟尼的意思,释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色,只是就像法海说的一样,普通人定力不行,也没有能克制欲望的大智慧,一旦放纵,就会像脱了绳的发春泰迪,连空气都不会放过,因此最有效的方法还是守戒律、坐禅定、念经文。
不过地球上没有神功,这个世界可是有的,于是琉璃寺的高僧们就创造出了双修秘法《色空异行》,其原理跟道家的房中术不同,不讲什么阴阳合和,也不会增长功力,而是一种精神修行法,通过行房事,将男女心中的那股戾气、恶气、怨气等负面情绪发泄出去,从而达到极乐圆满,欲念不生的清静状态。
比起单纯的堵截阻拦,这种引导疏通的法子显然更加高明,因此琉璃寺和尚的道德水平都很高,一年都难见几个小偷小摸,即便他们跟怪族仇深似海,也没有彻底陷入仇恨而耽误修行,靠的就是双修秘法。
不过在司明看来,这玩意就是把所谓的“贤者状态”延长,普通人行完房事后精神也会得到升华,陷入一种无欲无求,胸怀宇宙,视众生为蝼蚁的空虚状态,只是时间大多持续不长,顶多半小时就会回归凡夫俗子,而《色空异行》则将这个状态的持续时间延长一百倍。
南武林佛门流行这么一句话——自从娶了老婆,不仅吃得香睡得好,连学习佛法都更有劲了!
方丈法鸿还有刚才的九位主持都有娶妻,他们都是厚道人,只娶了一个老婆,没有仗着身份地位就大开后宫,毕竟《色空异行》的效果时长跟佛法境界成正比,以这几位高僧的境界,一次贤者模式能持续半个月,老婆娶再多也只能当花瓶。
当然,琉璃寺也是严禁僧人开后宫的,对偷情出轨的惩罚非常严厉,毕竟他们娶妻是为了帮助修行,而不是宣淫。
四人进入舍利院,连过数道审查后,踏入了一间密室,密室里空空荡荡,唯有中间摆着一座莲台,莲台上坐着一名僧人,一手竖掌于胸,一手骈指按在右眼,坐观望状。
法寂道:“此乃佛陀十大弟子之一,阿那律。传闻阿那律于佛说法中酣睡,为佛所呵责,遂立誓不眠,而罹眼疾,至于失明。然以修行益进,心眼渐开,终成佛弟子中天眼第一,能见天上地下六道众生。”
楞严经中亦有记载:阿那律,见阎浮提,如视掌中庵摩罗果。
法寂继续介绍道:“阿那律天眼有穿梭时空之效,利用此宝再配合紫瞳灵王手中的仪式,便能开辟时空隧道,自由穿梭两界,不过催动此宝需汇聚大量佛力,舍利院五千名弟子日夜念经输元,仍需八个月才能将其充满。盟主若思念故人,不妨使用此宝与其联系,告之自身安危。”
司明明白,对方的意思其实是让自己验货,证明他们没有随便拿个东西来糊弄。
“既然将宝物充能如此麻烦,现在就这么让我使用了会不会太浪费?”
法寂道:“盟主请勿担忧,如果你只是使用此宝与故人联络,只要注意时间别太长,消耗不了多少佛力。”
司明点了点头,先是双手合十朝阿那律拜了一下,以示尊重,然后伸手取下了对方的右眼眼珠。
“盟主将阿那律天眼放在眉心,再用真气激发阿那律天眼中的佛力,同时想象某个地方,最好是印象比较深的,能清楚回忆景物的地方。”
司明依法照做,然后闭目开始回忆,留给他最深印象的地方,自然便是那间明鬼孤儿院,他能清晰记得屋里每件家具的摆放,这不仅是他待得最长久的地方,也是他在这个世界的“家”。
当司明在脑海中勾勒出孤儿院正厅的立体模型后,他赫然发现,自己不知什么时候已经回到了孤儿院,正好站在那张宽大的餐桌前。
“这种感觉,就跟那些网络小说中描述的全息网游一样。”
他伸出手,结果手直接穿过桌子,试着抬腿走路,结果一动不动,但他产生移动的念头后,身体就能自由挪移,而且是上下左右都可以的无死角平移。
“好吧,这不是全息网游,而是上帝模式。这个时间点,家里果然没有人,大家都去上学了吧,干脆到墨侠卫基地去,运气好说不定还能碰见师傅。”
正当司明打算在脑中想象墨侠卫基地模型的时候,有些迟钝的听觉,突然听到了楼上某个房间传来了声响。
“除了视觉外,其他的四感都非常迟钝啊,完全听不清是什么声音,好像是从我的房间传出的,希望别是进了小偷,我无法触及实物,可吓不走人。”
意念一动,司明的身体无视房间构造,斜向上挪移,穿透了地板和墙壁,来到了自己的房间。
然后,他就看见了一副极其刺激的画面,两个白花花的曼妙身影在床上激烈交缠着,发出连他迟钝的听觉都能听到的强烈呻·吟,一波接一波,好似就要攀上高峰。
天了噜!蒋正太,你老婆在我床上跟一个女人出轨啦!
咦,这话咋那么别扭呢?
斋主:“火宅”是真的,“火宅佛狱”是本人编的,请勿当真。
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法海笑着问道:“盟主觉得,如你一般聪慧之人,世上有多少?”
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法海并未惊叹,而是点头附和:“没有错,盟主无论见识还是悟性,皆是人中龙凤,想来盟主也必定知晓下面这句话‘夏虫不可语于冰,笃于时也;井蛙不可语于海,拘于虚也;曲士不可语于道,束于教也’,对常人而言,他眼中的天地就是他所处的这个笼子,盟主要将笼子外的景象描述给他,在他听来,自然便是荒诞无稽之言。”
司明听明白了,这家伙的意思是“我们知道你说的话都是正确的,但正确的话别人未必愿意接受,说不定还引起恐慌,所以请你不要大肆宣传,私底下说说我们不会管你”。
“领先时代半步的是天才,领先时代一步的是疯子,这等粗浅的道理我又岂会不知?原本那些话,我只是同西来讨论而已,不想被法鉴大师听见,非要斥之谬论,无奈之下方才起了争执。”
法海道:“一名腰缠万贯的富商说财富不能决定人的价值,他人自然是肃然起敬,一名食不果腹的乞丐说财富不能决定人的价值,他人只会嗤之以鼻,呵佛骂祖并无不妥,但唯有真正参透佛法的人这么做,方为明心见性之举,其他人这么做,无非是哗众取宠,寻常僧人可没有盟主的智慧,还是得老老实实的守戒律、坐禅定、念经文,方能六根清净,断去无明烦恼,还原本性真如,法鉴师兄并不认识盟主,方才出言告诫。”
对方都已放低身段讨饶,司明也不再纠缠,说到底一个天武盟已经够他操劳了,他可没心思再捣鼓出一个禅宗,这种理念上的冲突不亚于一场佛法界的革命,而革命是要死很多人的。
双方各自搁置争议,继续蜜月期的合作,法海见目的达成,便没有一路跟到底,在半路找了个由头就告辞离开。
来到舍利院门口,司明见到了同样被唤来的红豆,问她这几日来住得怎么样。
“挺好的,这里风景秀丽,环境宜人,后山还能看到许多小动物,鸟语花香,自然和谐,都是我住在谭革市里看不到的,还有这里特别安静,大家都不会大声说话,到了晚上万籁俱寂,一点声音都没有。”
到了晚上,和尚尼姑都入定去了,自然不会有声音。
司明问道:“没有觉得念经的声音很烦?”
“不会啊,不仅不烦,而且还很舒服,听了之后乱七八糟的念头都飞光光了,感觉画画的时候比以前更能集中精神。”红豆看起来是真的喜欢这里,赞不绝口,“这里的建筑都很有特色,别具一格,充满宗教气息,给了我很多灵感,这五天我都画了十三幅画,其中有九幅是风景建筑图。”
海洲佛教不兴,的确很难见到寺庙类的建筑,而墨教作为科学神教,宗教气息很淡,每次出了新的建筑材料,都会拿墨教的“教堂”做试验,因此反倒充满了科幻气息。
法鸿欣慰道:“看来红夫人也与我佛有缘,不知对佛法可有兴趣?”
司明闻言斜眼看去,你们和尚都是搞传销的吗,见人就来这一句?是不是每邀请五个朋友入教,就能得到任务奖励?
红豆不仅单纯,而且单一,摇了摇手道:“光是画画就要占去我一半的时间,剩下的时间我还要练武、吃饭、睡觉、洗澡,实在没有多余的时间可以念经。”
在她看来,学佛法就等于念经。
法鸿不以为意,笑道:“看来红夫人不需要佛法,佛法的作用在于让人认清本心,正视自我,而红夫人很清楚的知道自己要做什么,并且能付诸行动,又不为外在种种诱因所惑,这等境界可证罗汉,有无佛法并不重要。世上修行法门千千万,佛法不过是其中一门,红夫人年纪轻轻便找到了属于自己的修行法门,实在叫人欣羡。”
红豆眨了眨眼睛,转头询问司明:“我是不是受到夸奖了?”
“是啊,而且是相当高级的称赞。”
“诶嘿嘿,也没这么厉害啦。”红豆无比开心的说道。
舍利院主持法寂端详红豆的面相,掐指一算,略显惊叹道:“南无琉璃药师佛,红施主不仅有赤子之心,而且渡过了生平最大的一劫,从此福缘广厚,无灾无难,便是天人亦要欣羡。”
无灾无难并非指红豆从此都遇不上灾难,还是指那类跟运气有关的危险不会降临到她头上,譬如说红豆住的地区要发生地震,她的福缘自然不可能让地震消失,但是地震引发的房屋倒塌、大地下陷等种种现象都不会伤到她。
当然,这些前提是红豆自己别主动去试险,她非要跳个楼试试自己能不能被摔死,跳个海试试自己能不能被溺死,那么福缘再深厚也没有用,反之就能一辈子平平安安,丰胸化吉。
“这回我听出来了,他也是在夸我。”红豆得意洋洋的说道。
“是啊,他在说你傻人有傻福。”
司明稍觉意外,因为对抗紫瞳灵王就是一件非常危险的事,按照法寂的话,只要红豆别主动去找对方,可能这辈子都不会被抓住,这显然与他们邀请红豆帮忙一事相违背,可见这和尚也是个实诚人。
红豆抗议道:“我才不傻,我只是……对了,这叫赤子之心!哈哈,以后谁再说我傻或者呆,我就要告诉他,这叫赤子之心。”得意的模样令人不觉莞尔。
法寂一本正经的向司明建议道:“福缘是可以惠及亲近之人的,本寺有一门修行法,号为《色空异行》,以此术同有福缘之人修行,不仅自身沾福运,还可化心中阴魔,令灵台空明,对武道修炼亦有事半功倍之效,盟主若有兴趣的话,可以到藏经阁去取。”
“哈,有时间的话,我会去借阅的。”
司明心知肚明,这玩意听着玄乎,其实就是一种双修法门。
琉璃寺并不禁婚嫁,这并不奇怪,他们跟怪族的战斗每年死那么多人,如果再禁婚嫁,都不用紫瞳灵王做什么,熬个百年他们就自行灭绝了。
事实上即便在地球,佛教也并非全部禁婚嫁,其中有三支是允许僧人结婚生子,正常过性生活的,分别是密宗、禅宗、净土宗。
密宗不用说了,欢喜禅大名鼎鼎,讲究“男女双修”,更有不少僧人以此为名,行藏污纳垢之举。
禅宗要看情况,出家的依旧守戒律,不出家的可以选择在家修行,有妻室才叫家,这类修行者又通称为“居士”。
净土宗则是看朝代,在南北朝时期,和尚结婚成风,且不乏和尚与尼姑结婚成家的事例,《笑傲江湖》里的不戒和尚夫妻可不是金庸原创段子,而是史来有之,和尚的老婆也被称为“梵嫂”。
到了唐代,法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款,但实际上是不允许和尚娶妻的,如果娶妻被发现了,和尚要被罚去做苦役,后来到了宋朝,宋太祖赵匡胤亲自下旨,从法律层面禁止和尚娶妻——日本的佛教是唐朝传过去的,所以他们的和尚可以结婚生子、喝酒吃肉,并未受到影响。
另外,对娶妻的和尚还出现了一个专用说法,即“火宅”,如果有一堆娶妻的和尚聚在一起乱搞,便称之为“火宅佛狱”。
总体来说,佛教强调禁欲主义,常说的佛教讲究五戒十恶,其中一戒是“戒淫邪”,一恶是“邪淫”。
只是虽然有这样的清规戒规,但和尚也是人,能觉悟的寥寥无几,大多数都泯灭不了七情六欲,因此他们拒绝打光棍,在历朝历代都没有绝灭,有的朝代甚至很普遍,如元朝便百无禁忌。
历史上娶妻和尚中最著名的人物,便是与真谛、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的十六国时期高僧——鸠摩罗什。
前秦灭亡后,后秦拜鸠摩罗什为国师,国君姚兴视他为圣人,惟恐绝种,于是要求他娶妻生子,传宗接代,但遭到鸠摩罗什严词拒绝,于是前秦将领吕光就把他灌醉,下药后脱光衣服,跟国王之女关在一个房间里,强行逼他破戒。
这种事就跟逼良为娼一样,有了第一次,鸠摩罗什便不再抗拒,之后过上了幸福美满的种马生活。
一代宗师尚且如此,小和尚便更不在乎规矩了。
追本溯源,要求出家人不娶妻室,并非释迦牟尼的意思,释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色,只是就像法海说的一样,普通人定力不行,也没有能克制欲望的大智慧,一旦放纵,就会像脱了绳的发春泰迪,连空气都不会放过,因此最有效的方法还是守戒律、坐禅定、念经文。
不过地球上没有神功,这个世界可是有的,于是琉璃寺的高僧们就创造出了双修秘法《色空异行》,其原理跟道家的房中术不同,不讲什么阴阳合和,也不会增长功力,而是一种精神修行法,通过行房事,将男女心中的那股戾气、恶气、怨气等负面情绪发泄出去,从而达到极乐圆满,欲念不生的清静状态。
比起单纯的堵截阻拦,这种引导疏通的法子显然更加高明,因此琉璃寺和尚的道德水平都很高,一年都难见几个小偷小摸,即便他们跟怪族仇深似海,也没有彻底陷入仇恨而耽误修行,靠的就是双修秘法。
不过在司明看来,这玩意就是把所谓的“贤者状态”延长,普通人行完房事后精神也会得到升华,陷入一种无欲无求,胸怀宇宙,视众生为蝼蚁的空虚状态,只是时间大多持续不长,顶多半小时就会回归凡夫俗子,而《色空异行》则将这个状态的持续时间延长一百倍。
南武林佛门流行这么一句话——自从娶了老婆,不仅吃得香睡得好,连学习佛法都更有劲了!
方丈法鸿还有刚才的九位主持都有娶妻,他们都是厚道人,只娶了一个老婆,没有仗着身份地位就大开后宫,毕竟《色空异行》的效果时长跟佛法境界成正比,以这几位高僧的境界,一次贤者模式能持续半个月,老婆娶再多也只能当花瓶。
当然,琉璃寺也是严禁僧人开后宫的,对偷情出轨的惩罚非常严厉,毕竟他们娶妻是为了帮助修行,而不是宣淫。
四人进入舍利院,连过数道审查后,踏入了一间密室,密室里空空荡荡,唯有中间摆着一座莲台,莲台上坐着一名僧人,一手竖掌于胸,一手骈指按在右眼,坐观望状。
法寂道:“此乃佛陀十大弟子之一,阿那律。传闻阿那律于佛说法中酣睡,为佛所呵责,遂立誓不眠,而罹眼疾,至于失明。然以修行益进,心眼渐开,终成佛弟子中天眼第一,能见天上地下六道众生。”
楞严经中亦有记载:阿那律,见阎浮提,如视掌中庵摩罗果。
法寂继续介绍道:“阿那律天眼有穿梭时空之效,利用此宝再配合紫瞳灵王手中的仪式,便能开辟时空隧道,自由穿梭两界,不过催动此宝需汇聚大量佛力,舍利院五千名弟子日夜念经输元,仍需八个月才能将其充满。盟主若思念故人,不妨使用此宝与其联系,告之自身安危。”
司明明白,对方的意思其实是让自己验货,证明他们没有随便拿个东西来糊弄。
“既然将宝物充能如此麻烦,现在就这么让我使用了会不会太浪费?”
法寂道:“盟主请勿担忧,如果你只是使用此宝与故人联络,只要注意时间别太长,消耗不了多少佛力。”
司明点了点头,先是双手合十朝阿那律拜了一下,以示尊重,然后伸手取下了对方的右眼眼珠。
“盟主将阿那律天眼放在眉心,再用真气激发阿那律天眼中的佛力,同时想象某个地方,最好是印象比较深的,能清楚回忆景物的地方。”
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当司明在脑海中勾勒出孤儿院正厅的立体模型后,他赫然发现,自己不知什么时候已经回到了孤儿院,正好站在那张宽大的餐桌前。
“这种感觉,就跟那些网络小说中描述的全息网游一样。”
他伸出手,结果手直接穿过桌子,试着抬腿走路,结果一动不动,但他产生移动的念头后,身体就能自由挪移,而且是上下左右都可以的无死角平移。
“好吧,这不是全息网游,而是上帝模式。这个时间点,家里果然没有人,大家都去上学了吧,干脆到墨侠卫基地去,运气好说不定还能碰见师傅。”
正当司明打算在脑中想象墨侠卫基地模型的时候,有些迟钝的听觉,突然听到了楼上某个房间传来了声响。
“除了视觉外,其他的四感都非常迟钝啊,完全听不清是什么声音,好像是从我的房间传出的,希望别是进了小偷,我无法触及实物,可吓不走人。”
意念一动,司明的身体无视房间构造,斜向上挪移,穿透了地板和墙壁,来到了自己的房间。
然后,他就看见了一副极其刺激的画面,两个白花花的曼妙身影在床上激烈交缠着,发出连他迟钝的听觉都能听到的强烈呻·吟,一波接一波,好似就要攀上高峰。
天了噜!蒋正太,你老婆在我床上跟一个女人出轨啦!
咦,这话咋那么别扭呢?
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