第四百六十章 汉人永不为奴
“草民拜见提督大人!”
长滩北部的萨纳屯里,一高一矮两名精壮男子正要俯身跪拜,却被郑成功一把托住,“两位壮士不必多礼。你们一日之内袭破搏喀拓寨和大孟屯,立下大功,倒是我要代朝廷好好谢你们一番。”
郑成功原本以为辽东乃是建虏老巢,深入辽东腹地必是苦战连连,却没想到这仗却打得甚是轻松。
萨纳屯位于北上沈阳的官道上,属于建虏重兵把守的营寨,驻有四百多旗兵,配有火铳和大炮。
前日刘国轩率部攻寨,才刚冲了一轮,便见敌寨火光四起,屯中登时大乱,他趁势集中火力攻破南门,仅一个时辰就将寨子拿下。
原来屯里正经的满人不过千余,其中成年男子便是那四百旗兵。待明军攻寨,屯里的汉人奴隶立时无人看管,有两名胆大的便放了把火,想借机逃出魔窟,却帮了刘国轩大忙。
随后屯中汉人得知竟是大明军队攻来,皆是兴奋异常。这些人中有不少是前些年建虏入关时被俘的明军,而那两个放火的人更是做过军官,不过其中一人原在李自成手下。
他们随即毛遂自荐,要带人去攻袭附近两个村子,解救汉人奴隶。初时郑成功并未同意,不料这两人竟各自带了数百人连夜出村,次日中午即返,说已攻破了那两个村寨,而他们身后的队伍已有近两千人。
高个儿男子原是义州卫的一名百户,名叫赵功炜,被抓来萨纳屯已有七八年了。他笑着拱手道:“草民不敢居功,附近建奴不过数千而已,却欺我万余汉人为奴。草民只在搏喀拓寨高呼一声‘明军攻来了’,立时便有几百包衣阿哈抄起扁担农具与我共击建奴!”
矮个的申自珍也拱手附和道:“草民那边也是同样情形。草民带人刚走到屯西头,东头便有人赶来,说已将建奴牛录章京的家平了。”
建虏占领辽东之后,为方便奴役汉人,颁布了《督捕则例》,其中核心便是剃发、异服、圈地、投充、逃人法。
这后三条中,圈地法便是指满族权贵可以跑马圈地,将汉人土地占为己有,原土地上的汉人则被无条件赶出家园。
而投充法又假装仁义,规定如果汉人无家可归,可自愿依附于满人,实际就是成为了奴隶。这看似是为了照顾生活没有着落的汉人,但实际上结合圈地法,失去了土地的汉人为了不饿死,便只能“自愿”成为建虏的奴隶。
最后一项逃人法则是规定,所有奴隶不得擅逃。逃一次右颊刺字,鞭一百归还原主。二次左颊刺字,鞭一百归还原主。三次立刻处死。此外,胆敢收留逃奴的人,也会被抄没家产或是流放。
有了这三条“利器”,建虏便可以随心所欲地“量产”汉人奴隶,并保证其无法逃脱。
彼时的辽东,凡生活水平还过得去的满人家中,少说也有七八名汉人或朝鲜奴隶,即便是普通满族农户,有两三个奴隶也不算多。是以,任一个村中,汉人包衣阿哈,也就是奴隶的数量都数倍于满人。
后世很多人有误解,说满人自己都常自称奴才,他们对汉人也是一视同仁的。
其实这都是对满语不熟悉造成的。满人地位高者会有地位低的满人作包衣,翻译过来就是“家里人”的意思,可以看做是一种家长制。这些包衣虽自称奴才,但其实他们的地位相当高,尤其是皇家宗亲的包衣,甚至可以做到大将军一级。
而汉人奴隶则多为“包衣阿哈”,虽都是包衣开头,意思却是“奴隶”,和人家满人包衣和主子是“一家人”的情形相去甚远。
实际生活中,包衣甚至可以为主子管账,而包衣阿哈只能干耕地、放牧的苦力活。当然,也有不少投降较早的汉人做了包衣,但那毕竟只是少数。
赵功炜又道:“就是草民手里只有锄头等物,若给我些刀弓火铳之类,我沿途召集大明子民,便是打到沈阳也不是难事。”
郑成功想了想,点头道:“我这里倒是有军器可以分给你们,但辽东虏贼毕竟势大,却不可轻易赴险。”
之前在直沽就缴获了不少军器,前日萨纳屯一战甚至缴获了两门小炮,这些东西带着也是行李,倒不如分给赵功炜和申自珍。
其实郑成功也知道,就算汉人奴隶数量极多,但不少人在辽东生活已久,愿意和建虏玩命的人并不占多数。不过只投入一些军器而已,若能在建虏老窝里搞出一两股反抗力量,却对抗虏大业非常有利。
“军器?!”赵功炜兴奋道,“若有趁手家伙,草民必能搅得建奴鸡犬不宁!”
郑成功又问道:“不知赵义士往后如何打算?”
“草民听闻最近蒙古人正在造建虏的反,我盘算着先在辽东折腾一番,而后设法带大家西去漠南。”
郑成功微微点头,“去漠南倒也使得,不过要途径科尔沁,却有不小风险。若你们真有意抗虏,危机关头倒是可以往东去找朝鲜人。
“即使他们不敢挡住建虏,但分些粮草,或为你们指一条退路却必能做到。等下我便让人取来军器给你们,往后便要靠你们自己了。”
赵功炜和申自珍对视一眼,躬身揖道:“草民多谢提督大人!”
次日,有斥候回报郑成功,说建虏沈阳并抚顺兵马约两千五百余正在南下,估计最快明日清晨即会抵达长滩一带。
郑成功知道沈阳驻军乃是建虏精锐,加之水师步军前番直沽大战损失不小,故而也不打算硬拼这股敌军,当下对施琅道:“传令,即刻拔营南下。”
他又吩咐赵功炜和申自珍,“你们自往东或往西去,只袭小村寨,莫动建虏重镇,虏必不追你们。”
“草民谨记!”
当天正午,大明水师返回船上,沿三岔河转入太子河,直扑辽阳。
另有两支由汉人奴隶组成的义军卷了建虏村寨的粮食,分朝科尔沁和朝鲜方向而去。他们每支队伍有千余人,装备却与八旗汉军几乎相当。
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长滩北部的萨纳屯里,一高一矮两名精壮男子正要俯身跪拜,却被郑成功一把托住,“两位壮士不必多礼。你们一日之内袭破搏喀拓寨和大孟屯,立下大功,倒是我要代朝廷好好谢你们一番。”
郑成功原本以为辽东乃是建虏老巢,深入辽东腹地必是苦战连连,却没想到这仗却打得甚是轻松。
萨纳屯位于北上沈阳的官道上,属于建虏重兵把守的营寨,驻有四百多旗兵,配有火铳和大炮。
前日刘国轩率部攻寨,才刚冲了一轮,便见敌寨火光四起,屯中登时大乱,他趁势集中火力攻破南门,仅一个时辰就将寨子拿下。
原来屯里正经的满人不过千余,其中成年男子便是那四百旗兵。待明军攻寨,屯里的汉人奴隶立时无人看管,有两名胆大的便放了把火,想借机逃出魔窟,却帮了刘国轩大忙。
随后屯中汉人得知竟是大明军队攻来,皆是兴奋异常。这些人中有不少是前些年建虏入关时被俘的明军,而那两个放火的人更是做过军官,不过其中一人原在李自成手下。
他们随即毛遂自荐,要带人去攻袭附近两个村子,解救汉人奴隶。初时郑成功并未同意,不料这两人竟各自带了数百人连夜出村,次日中午即返,说已攻破了那两个村寨,而他们身后的队伍已有近两千人。
高个儿男子原是义州卫的一名百户,名叫赵功炜,被抓来萨纳屯已有七八年了。他笑着拱手道:“草民不敢居功,附近建奴不过数千而已,却欺我万余汉人为奴。草民只在搏喀拓寨高呼一声‘明军攻来了’,立时便有几百包衣阿哈抄起扁担农具与我共击建奴!”
矮个的申自珍也拱手附和道:“草民那边也是同样情形。草民带人刚走到屯西头,东头便有人赶来,说已将建奴牛录章京的家平了。”
建虏占领辽东之后,为方便奴役汉人,颁布了《督捕则例》,其中核心便是剃发、异服、圈地、投充、逃人法。
这后三条中,圈地法便是指满族权贵可以跑马圈地,将汉人土地占为己有,原土地上的汉人则被无条件赶出家园。
而投充法又假装仁义,规定如果汉人无家可归,可自愿依附于满人,实际就是成为了奴隶。这看似是为了照顾生活没有着落的汉人,但实际上结合圈地法,失去了土地的汉人为了不饿死,便只能“自愿”成为建虏的奴隶。
最后一项逃人法则是规定,所有奴隶不得擅逃。逃一次右颊刺字,鞭一百归还原主。二次左颊刺字,鞭一百归还原主。三次立刻处死。此外,胆敢收留逃奴的人,也会被抄没家产或是流放。
有了这三条“利器”,建虏便可以随心所欲地“量产”汉人奴隶,并保证其无法逃脱。
彼时的辽东,凡生活水平还过得去的满人家中,少说也有七八名汉人或朝鲜奴隶,即便是普通满族农户,有两三个奴隶也不算多。是以,任一个村中,汉人包衣阿哈,也就是奴隶的数量都数倍于满人。
后世很多人有误解,说满人自己都常自称奴才,他们对汉人也是一视同仁的。
其实这都是对满语不熟悉造成的。满人地位高者会有地位低的满人作包衣,翻译过来就是“家里人”的意思,可以看做是一种家长制。这些包衣虽自称奴才,但其实他们的地位相当高,尤其是皇家宗亲的包衣,甚至可以做到大将军一级。
而汉人奴隶则多为“包衣阿哈”,虽都是包衣开头,意思却是“奴隶”,和人家满人包衣和主子是“一家人”的情形相去甚远。
实际生活中,包衣甚至可以为主子管账,而包衣阿哈只能干耕地、放牧的苦力活。当然,也有不少投降较早的汉人做了包衣,但那毕竟只是少数。
赵功炜又道:“就是草民手里只有锄头等物,若给我些刀弓火铳之类,我沿途召集大明子民,便是打到沈阳也不是难事。”
郑成功想了想,点头道:“我这里倒是有军器可以分给你们,但辽东虏贼毕竟势大,却不可轻易赴险。”
之前在直沽就缴获了不少军器,前日萨纳屯一战甚至缴获了两门小炮,这些东西带着也是行李,倒不如分给赵功炜和申自珍。
其实郑成功也知道,就算汉人奴隶数量极多,但不少人在辽东生活已久,愿意和建虏玩命的人并不占多数。不过只投入一些军器而已,若能在建虏老窝里搞出一两股反抗力量,却对抗虏大业非常有利。
“军器?!”赵功炜兴奋道,“若有趁手家伙,草民必能搅得建奴鸡犬不宁!”
郑成功又问道:“不知赵义士往后如何打算?”
“草民听闻最近蒙古人正在造建虏的反,我盘算着先在辽东折腾一番,而后设法带大家西去漠南。”
郑成功微微点头,“去漠南倒也使得,不过要途径科尔沁,却有不小风险。若你们真有意抗虏,危机关头倒是可以往东去找朝鲜人。
“即使他们不敢挡住建虏,但分些粮草,或为你们指一条退路却必能做到。等下我便让人取来军器给你们,往后便要靠你们自己了。”
赵功炜和申自珍对视一眼,躬身揖道:“草民多谢提督大人!”
次日,有斥候回报郑成功,说建虏沈阳并抚顺兵马约两千五百余正在南下,估计最快明日清晨即会抵达长滩一带。
郑成功知道沈阳驻军乃是建虏精锐,加之水师步军前番直沽大战损失不小,故而也不打算硬拼这股敌军,当下对施琅道:“传令,即刻拔营南下。”
他又吩咐赵功炜和申自珍,“你们自往东或往西去,只袭小村寨,莫动建虏重镇,虏必不追你们。”
“草民谨记!”
当天正午,大明水师返回船上,沿三岔河转入太子河,直扑辽阳。
另有两支由汉人奴隶组成的义军卷了建虏村寨的粮食,分朝科尔沁和朝鲜方向而去。他们每支队伍有千余人,装备却与八旗汉军几乎相当。
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