243 吃斋笑话
当当当,无相寺斋堂里的云板敲响,这是寺里报告开始吃斋饭的钟声。
一休禅师说:“吃斋饭的时间到了,敝寺当尽地主之宜,请各位品尝斋饭,各位不妨随贫僧去斋堂。”
许超强说:“有斋友自远方来,不亦乐乎?吃斋去,吃斋去。”
冯莹莹说:“温故食而知新,可以为师矣。我们去吃斋。”
虚云方丈来无相寺好多天了,已多次品尝过无相寺的斋饭,他对许超强等一行人做出邀约的姿式,说:“能吃者不如好吃者,好吃者不如乐吃者。走吧!”
宇田雄、许超强、冯莹莹、林仙子、艾飘一行人,在虚云方丈和一休禅师的带领下直入无相寺的斋堂。
斋堂是无相寺僧人的集体食堂,里面整整齐齐地摆放着无数斋桌,无相寺的八百僧人云集,都在吃斋。
一休禅师是寺内吃高级素餐的贵族,自然不与一般的低等僧众同桌共餐。
斋堂里设置了一间侧室,侧室里安放着一张红檀木做成的斋桌,十分考究,在木器界,红檀木价值连城,可见这张斋桌高端大气上档次了。
侧室靠墙是一架巨大的红木柜,里面珍藏着象牙玛瑙翡翠雕刻的各类佛像,琳琅满目,流光溢彩,每一尊佛像都是一等一的文物。
这间侧室就是供一休禅师这样的贵僧吃高级斋饭的地方。
一休禅师和虚云方丈带领一行人穿过斋堂,到达这间侧室。
冯莹莹一进来,就惊叹:“哇,就像进了皇宫。”
林仙子纠正冯莹莹的说法:“这里不是皇宫,是仙境。”
艾飘说:“今天,我们三位难友出来游览,又参禅又吃斋,实在不虚此行啊。”
一休禅师很客气,指着红木斋桌,对众人做出邀请的姿式:“请各位就坐!”
一行七人围绕斋桌而坐,许超强和宇田雄坐在一边,林仙子和冯莹莹挨坐在一起,虚云方丈和一休禅师挨坐,艾飘独坐一边。
许超强又打电话叫赵子虎过来。
赵子虎一接到电话,就扔下其他兄弟,迅速过来了。
赵子虎看见艾飘身边有一空位,就坐了下来。
八人恰好凑齐了,八人共一斋桌吃斋,正好符合要得发,不离八的民间风俗。
斋菜很丰盛,一共有八道斋菜摆在斋桌上,一道是烤全羊,一道是烧子鹅,一道是熊掌,一道是红烧鱼等等,全是素荤菜。
所谓素荤菜,就是用素食如麦粉,豆粉制成的荤菜的模型。
也就是说,斋桌上的烤全羊,烧子鹅之类的荤菜其实是用面粉制成的。
一休禅师是主人,在吃斋之前,却先闭目念经,只见他双掌合十,口中念念有词:“阿弥陀佛,佛有五戒,即不杀生、不偷盗、不邪-淫、不妄语、不饮酒。”
宇田雄听了,就嚷开了:“佛门不许饮酒,没说不许吃肉啊,和尚们可以吃肉,又不喝酒,这多没意思。”
一休禅师睁开眼,看见了宇田雄一眼,说:“施主可曾听清楚了,佛门第一戒不杀生,生者,生命也。杀人谓之杀生;杀动物亦谓之杀生,众生平等,人和猪狗平等,不可杀害,既然不可杀人杀动物,岂能允许吃人肉吃猪狗肉乎?”
宇田雄不以为然,说:“人和猪狗平等,你怎么不请一头猪,一条狗和我们坐在一起吃斋?”
一休禅师还没来得及回答,许超强就代他回答了:“谁说一休禅师没有请猪狗与我们同席?他请到了某些人,某些人就是猪狗。”
他这话很含蓄,言外之意就是宇田雄是猪是狗,一休禅师把宇田雄这头猪这条狗请到了斋席上。
宇田雄自然能听出许超强的讥讽之意,说:“许超强,你恐怕就在某些人当中吧。”
还未开斋,许超强和宇田雄就唇枪舌剑较量起来。
一休禅师出面打圆场,说:“二位的玩笑非常精彩,就此打住。”
说着,他环视桌前的众人一圈,说:“各位斋友不必客气,请品尝敝寺的上品斋饭。”
大家早已迫不及待了,一听一休禅师发话,便你一筷子,我一筷子,七筷八筷,七上八下地戳向熊掌,烤全羊,红烧鱼之类的极品斋菜。
“哇,好吃,好吃,超级好吃!”冯莹莹吃了一口面粉做成的熊掌后赞不绝口。
林仙子吃了一口烤全羊后,咂咂嘴,说:“虽然是面粉做的荤菜,但比真实的荤菜味道更好。”
宇田雄早在吃斋前就已流下万丈口水,吃了三口熊掌,四口红烧鱼,五口烧全羊之后,堵住了口水,被美食的味道爽得如入云端,心里不禁暗骂:他妈的,这假肉简直比真肉好吃一万倍。
无酒不成宴席,可是佛门戒酒。有人想喝酒该怎么办?
宇田雄特别想喝酒,只好起身去厨房里打来一杯茶,一边吃素荤菜,一边喝茶,吃喝得不亦乐乎,竟说了两句雅语:“吃而不喝则罔,喝而不吃则殆。”
他是以茶代酒吗?他是不是把酒说成茶,以此蒙骗大家呢?
许超强用手肘撞了撞身边的宇田雄,开玩笑说:“君子以食会友,以友辅食,兄弟,放开肚量,好吃你就多吃点,好喝你就多喝点,我支持你变成一头憨吃憨喝的牛。”
其实,他很想把憨吃憨喝改成傻吃傻喝,宇田雄根本就是一头傻吃傻喝的牛。
宇田雄抬起头,对许超强说:“吃饭不语真君子,你少废话。”
说着,他又低头拼命地吃喝。
许超强看见宇田雄一副贪馋的样子,问一休禅师:“你讲过,佛门有五戒,其中一戒是不饮酒。如果有人喝了酒,怎么办?”
一休禅师干脆地回答:“将此人逐出佛门。”
赵子虎接过许超强的问话,进一步追问一休禅师:“大师,如果现在有人在斋席上喝酒,你怎么处理?”
一休禅师爽快地回答:“将此人逐出斋席。”
恰好,赵子虎闻到宇田雄的茶杯里飘出酒味,便知道了,宇田雄弄虚作假,表面上喝的是茶,杯子里其实装的是酒,他正准备检举揭发宇田雄。
岂料,宇田雄比野兔还精,赶紧站起身,说:“娘希匹,这斋菜太好吃了,我再去打一杯茶来。”
他第二次跑进厨房里,打来一杯茶,坐下来喝茶,故意显示给大家看。
说实话,他第一次进厨房,打来的是一杯酒,刚才听说在斋席上喝酒会被逐出斋席,只好第二次进厨房,改正了错误,这次杯子装的确实是茶,不是酒。
可是,由于杯子装过酒,仍然残留了酒味。
赵子虎不便挑明,含蓄地说:“我闻到了酒味,是谁在喝酒?”
许超强拍着斋桌:“大胆,有人竟敢违背佛门戒律,偷偷喝酒。”
冯莹莹、林仙子和艾飘也闻到了酒味,异口同声说:“逐出此人,逐出此人。”
宇田雄听到许超强等人在讽刺自己喝酒,想把自己逐出斋席,他恨不得掀翻斋桌,大打出手。
不过,虚云方丈和一休禅师都是一等一的高手,再加上许超强和赵子虎当帮手,真正打斗起来,吃亏的是自己,所以他压制住怒火,拍着桌子说:“我向各位表明,我喝的是茶,不是酒,不信,请各位闻闻我的酒杯。”
说完最后一句,他发现自己说错了,居然说出了酒杯二字,酒杯难道不是装酒吗?他顿觉尴尬,慌忙改口说:“不是,不是,请各位闻闻我的茶杯。”
当然,他不会傻到让所有人闻他的杯子的份上,他只是把杯子主动端到一休禅师面前,请他闻闻。
一休禅师把鼻子凑近宇田雄递过来的杯口,闻了又闻,先闻到了一股茶水味,继而闻到了茶水味中残留着淡淡的酒味。
这说明了什么?说明宇田雄第一次喝的是酒,喝完一杯酒后,他再打来一杯茶。
该如何处理宇田雄呢?
一休禅师皱了皱眉,说:“贫僧刚才闻了,宇田君施主喝的确实是茶,不是酒。”
虚云方丈是何等精明之人,他早就闻到宇田雄喝酒,但不动声色,现在听一休禅师明显是在替宇田雄开脱,他也就顺从一休禅师的意思,帮宇田雄打圆场,说:“喝酒者当逐出斋席,宇田君喝的是茶,当留下来跟大家继续品尝斋饭。”
许超强和赵子虎给宇田雄一点面子,不想让他太难堪,算了,不揭穿他第一次喝酒的花招了。
宇田雄总算蒙混过关,松了一口气,吐出一串哈哈,说:“敏而好吃,不耻下吃,是以谓之吃货也,本人既不是一头傻吃傻喝的牛,也不是一头憨吃憨喝的猪,我是把吃喝变成参禅的吃货。”
佛门认为:挑柴运水无非道,行住坐卧皆是禅。故吃饭、喝茶无不是禅。
宇田雄把吃喝说成参禅,贴近了佛理,深得一休禅师的赞赏。
一休禅师微微含笑说:“坐也是禅,行也是禅,吃也是禅,喝也是禅,只要不违背佛门戒律,一举一动都是禅。”
虚云方丈也附和着说:“身是菩提树,心是明镜台。心中藏万物,何处惹尘埃?这就是禅,禅就是净,为参禅而吃喝,吃喝则为净,宇田君乃是我净土中人。”
哈哈哈哈……
宇田雄再次开心地吐出一串大笑。(未完待续)
请收藏本站:https://www.rwxs8.cc。肉文小说网手机版:https://m.rwxs8.cc
一休禅师说:“吃斋饭的时间到了,敝寺当尽地主之宜,请各位品尝斋饭,各位不妨随贫僧去斋堂。”
许超强说:“有斋友自远方来,不亦乐乎?吃斋去,吃斋去。”
冯莹莹说:“温故食而知新,可以为师矣。我们去吃斋。”
虚云方丈来无相寺好多天了,已多次品尝过无相寺的斋饭,他对许超强等一行人做出邀约的姿式,说:“能吃者不如好吃者,好吃者不如乐吃者。走吧!”
宇田雄、许超强、冯莹莹、林仙子、艾飘一行人,在虚云方丈和一休禅师的带领下直入无相寺的斋堂。
斋堂是无相寺僧人的集体食堂,里面整整齐齐地摆放着无数斋桌,无相寺的八百僧人云集,都在吃斋。
一休禅师是寺内吃高级素餐的贵族,自然不与一般的低等僧众同桌共餐。
斋堂里设置了一间侧室,侧室里安放着一张红檀木做成的斋桌,十分考究,在木器界,红檀木价值连城,可见这张斋桌高端大气上档次了。
侧室靠墙是一架巨大的红木柜,里面珍藏着象牙玛瑙翡翠雕刻的各类佛像,琳琅满目,流光溢彩,每一尊佛像都是一等一的文物。
这间侧室就是供一休禅师这样的贵僧吃高级斋饭的地方。
一休禅师和虚云方丈带领一行人穿过斋堂,到达这间侧室。
冯莹莹一进来,就惊叹:“哇,就像进了皇宫。”
林仙子纠正冯莹莹的说法:“这里不是皇宫,是仙境。”
艾飘说:“今天,我们三位难友出来游览,又参禅又吃斋,实在不虚此行啊。”
一休禅师很客气,指着红木斋桌,对众人做出邀请的姿式:“请各位就坐!”
一行七人围绕斋桌而坐,许超强和宇田雄坐在一边,林仙子和冯莹莹挨坐在一起,虚云方丈和一休禅师挨坐,艾飘独坐一边。
许超强又打电话叫赵子虎过来。
赵子虎一接到电话,就扔下其他兄弟,迅速过来了。
赵子虎看见艾飘身边有一空位,就坐了下来。
八人恰好凑齐了,八人共一斋桌吃斋,正好符合要得发,不离八的民间风俗。
斋菜很丰盛,一共有八道斋菜摆在斋桌上,一道是烤全羊,一道是烧子鹅,一道是熊掌,一道是红烧鱼等等,全是素荤菜。
所谓素荤菜,就是用素食如麦粉,豆粉制成的荤菜的模型。
也就是说,斋桌上的烤全羊,烧子鹅之类的荤菜其实是用面粉制成的。
一休禅师是主人,在吃斋之前,却先闭目念经,只见他双掌合十,口中念念有词:“阿弥陀佛,佛有五戒,即不杀生、不偷盗、不邪-淫、不妄语、不饮酒。”
宇田雄听了,就嚷开了:“佛门不许饮酒,没说不许吃肉啊,和尚们可以吃肉,又不喝酒,这多没意思。”
一休禅师睁开眼,看见了宇田雄一眼,说:“施主可曾听清楚了,佛门第一戒不杀生,生者,生命也。杀人谓之杀生;杀动物亦谓之杀生,众生平等,人和猪狗平等,不可杀害,既然不可杀人杀动物,岂能允许吃人肉吃猪狗肉乎?”
宇田雄不以为然,说:“人和猪狗平等,你怎么不请一头猪,一条狗和我们坐在一起吃斋?”
一休禅师还没来得及回答,许超强就代他回答了:“谁说一休禅师没有请猪狗与我们同席?他请到了某些人,某些人就是猪狗。”
他这话很含蓄,言外之意就是宇田雄是猪是狗,一休禅师把宇田雄这头猪这条狗请到了斋席上。
宇田雄自然能听出许超强的讥讽之意,说:“许超强,你恐怕就在某些人当中吧。”
还未开斋,许超强和宇田雄就唇枪舌剑较量起来。
一休禅师出面打圆场,说:“二位的玩笑非常精彩,就此打住。”
说着,他环视桌前的众人一圈,说:“各位斋友不必客气,请品尝敝寺的上品斋饭。”
大家早已迫不及待了,一听一休禅师发话,便你一筷子,我一筷子,七筷八筷,七上八下地戳向熊掌,烤全羊,红烧鱼之类的极品斋菜。
“哇,好吃,好吃,超级好吃!”冯莹莹吃了一口面粉做成的熊掌后赞不绝口。
林仙子吃了一口烤全羊后,咂咂嘴,说:“虽然是面粉做的荤菜,但比真实的荤菜味道更好。”
宇田雄早在吃斋前就已流下万丈口水,吃了三口熊掌,四口红烧鱼,五口烧全羊之后,堵住了口水,被美食的味道爽得如入云端,心里不禁暗骂:他妈的,这假肉简直比真肉好吃一万倍。
无酒不成宴席,可是佛门戒酒。有人想喝酒该怎么办?
宇田雄特别想喝酒,只好起身去厨房里打来一杯茶,一边吃素荤菜,一边喝茶,吃喝得不亦乐乎,竟说了两句雅语:“吃而不喝则罔,喝而不吃则殆。”
他是以茶代酒吗?他是不是把酒说成茶,以此蒙骗大家呢?
许超强用手肘撞了撞身边的宇田雄,开玩笑说:“君子以食会友,以友辅食,兄弟,放开肚量,好吃你就多吃点,好喝你就多喝点,我支持你变成一头憨吃憨喝的牛。”
其实,他很想把憨吃憨喝改成傻吃傻喝,宇田雄根本就是一头傻吃傻喝的牛。
宇田雄抬起头,对许超强说:“吃饭不语真君子,你少废话。”
说着,他又低头拼命地吃喝。
许超强看见宇田雄一副贪馋的样子,问一休禅师:“你讲过,佛门有五戒,其中一戒是不饮酒。如果有人喝了酒,怎么办?”
一休禅师干脆地回答:“将此人逐出佛门。”
赵子虎接过许超强的问话,进一步追问一休禅师:“大师,如果现在有人在斋席上喝酒,你怎么处理?”
一休禅师爽快地回答:“将此人逐出斋席。”
恰好,赵子虎闻到宇田雄的茶杯里飘出酒味,便知道了,宇田雄弄虚作假,表面上喝的是茶,杯子里其实装的是酒,他正准备检举揭发宇田雄。
岂料,宇田雄比野兔还精,赶紧站起身,说:“娘希匹,这斋菜太好吃了,我再去打一杯茶来。”
他第二次跑进厨房里,打来一杯茶,坐下来喝茶,故意显示给大家看。
说实话,他第一次进厨房,打来的是一杯酒,刚才听说在斋席上喝酒会被逐出斋席,只好第二次进厨房,改正了错误,这次杯子装的确实是茶,不是酒。
可是,由于杯子装过酒,仍然残留了酒味。
赵子虎不便挑明,含蓄地说:“我闻到了酒味,是谁在喝酒?”
许超强拍着斋桌:“大胆,有人竟敢违背佛门戒律,偷偷喝酒。”
冯莹莹、林仙子和艾飘也闻到了酒味,异口同声说:“逐出此人,逐出此人。”
宇田雄听到许超强等人在讽刺自己喝酒,想把自己逐出斋席,他恨不得掀翻斋桌,大打出手。
不过,虚云方丈和一休禅师都是一等一的高手,再加上许超强和赵子虎当帮手,真正打斗起来,吃亏的是自己,所以他压制住怒火,拍着桌子说:“我向各位表明,我喝的是茶,不是酒,不信,请各位闻闻我的酒杯。”
说完最后一句,他发现自己说错了,居然说出了酒杯二字,酒杯难道不是装酒吗?他顿觉尴尬,慌忙改口说:“不是,不是,请各位闻闻我的茶杯。”
当然,他不会傻到让所有人闻他的杯子的份上,他只是把杯子主动端到一休禅师面前,请他闻闻。
一休禅师把鼻子凑近宇田雄递过来的杯口,闻了又闻,先闻到了一股茶水味,继而闻到了茶水味中残留着淡淡的酒味。
这说明了什么?说明宇田雄第一次喝的是酒,喝完一杯酒后,他再打来一杯茶。
该如何处理宇田雄呢?
一休禅师皱了皱眉,说:“贫僧刚才闻了,宇田君施主喝的确实是茶,不是酒。”
虚云方丈是何等精明之人,他早就闻到宇田雄喝酒,但不动声色,现在听一休禅师明显是在替宇田雄开脱,他也就顺从一休禅师的意思,帮宇田雄打圆场,说:“喝酒者当逐出斋席,宇田君喝的是茶,当留下来跟大家继续品尝斋饭。”
许超强和赵子虎给宇田雄一点面子,不想让他太难堪,算了,不揭穿他第一次喝酒的花招了。
宇田雄总算蒙混过关,松了一口气,吐出一串哈哈,说:“敏而好吃,不耻下吃,是以谓之吃货也,本人既不是一头傻吃傻喝的牛,也不是一头憨吃憨喝的猪,我是把吃喝变成参禅的吃货。”
佛门认为:挑柴运水无非道,行住坐卧皆是禅。故吃饭、喝茶无不是禅。
宇田雄把吃喝说成参禅,贴近了佛理,深得一休禅师的赞赏。
一休禅师微微含笑说:“坐也是禅,行也是禅,吃也是禅,喝也是禅,只要不违背佛门戒律,一举一动都是禅。”
虚云方丈也附和着说:“身是菩提树,心是明镜台。心中藏万物,何处惹尘埃?这就是禅,禅就是净,为参禅而吃喝,吃喝则为净,宇田君乃是我净土中人。”
哈哈哈哈……
宇田雄再次开心地吐出一串大笑。(未完待续)
请收藏本站:https://www.rwxs8.cc。肉文小说网手机版:https://m.rwxs8.cc