第六百四十三章 南蛮的神道建设
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敖信和手下二十来名心腹,正围坐在圆桌旁,每人手中都拿着一份牛皮纸,纸上密密麻麻,记录着许多情报。
对圣人而言,整个天地都是他们的绝对领域,自然事无巨细,都被他们掌控,而对于敖信之流而言,能够掌握方圆千里内的动静,就已经很了不起。再远一点儿,就需要情报组织来协助计算了。
自从夺得了南蛮七成多的土地之后,敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙,和蜃龙音是一样的,倒也起到了一定的误导作用,让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展,敖信也发觉了一个问题,并不是一占领了某处,就能够立刻得到人皇气数,必须有人信仰崇拜自己,才能够得到气数。
一般治下民众,若是对神龙教不屑一顾,敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式,有定时宣传的‘礼拜’,大概是半个月一次,这能起到很好的催眠作用,增加信众,这些信众相信龙神敖信的存在,并且愿意受敖信庇护,给敖信带来的信仰之力,单位假设为1。这是很小的一个单位,为了尽可能的榨取信仰之力,敖信的神龙教是会发种子,会派遣巫医去给人收费看病的,若是交不起钱,也可以用别的方式偿还,实在伤得太重的,按照情况,敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信,并且相信敖信,那么他们给敖信的信仰之力,大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通,得到敖信赐福过的祭司,对敖信深信不疑,并且愿意为敖信效死,能够让敖信得到100个单位的信仰之力。
对敖信最信仰的,自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用,她对自己言听计从、不顾生死,似乎有一种狂热和崇拜,她给敖信贡献的信仰之力,大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候,赏赐她一些奇异的力量,她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量,她也可以修炼,在施法的时候敖信便能感觉得到,巫依婷死后,估计有一半力量会回到他的身体里,一半是永久属于巫依婷。换而言之,这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。
因为南蛮各部落文化差异相当大,这给传教带来很大的麻烦,敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算……
到此时,敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖,都做过一统文字和语言的工作,这对信力的聚集,效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人,这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间,他什么事都不用干,战力便上涨了一成左右,若是全南蛮的人都信仰他,他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰,哪怕和大罗仙巅峰交手,他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒,只怕准圣来了,也要看是斩几尸……
若是整个神州都变成他的狂信者,就算圣人对敖信出手,敖信也感觉自己能万法不侵!
原来在西牛贺州,敖信白龙教发展壮大,他的感觉不明显,毕竟妖族所求,都是长生不死和力量巅峰,哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族,在妖族面前,他也是‘同类’,而在南蛮信众的心里,敖信则是……
神!
为了扩大自己的影响力,敖信弄出了许多发明创造,除了选种、沤肥、晒盐之外,一些简单的东西,也开始出现了,比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法,甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……
担心南蛮的综合力量会暴涨,威胁到大汉,敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去,只是在民用方面出了些力,但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步,保守估计,这些技术经过一两年时间传开后,这世界至少前进三百年!
敖信也终于明白了,为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池,为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说,是很难发明创造出来的,但敖信的脑力相当于数百万人类,就算他没有后世记忆,也能自己推算出一些简单的便民之物,以用来提高民众信仰!无论是希腊神话中的诸神,还是秦始皇,都是需要信仰之力的,他们为民众耗神计算一二,也很合理……
但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果,阿修罗道诸神和秦始皇,自然就办不到了。
南蛮简直被敖信打造成了天堂,有贫苦人家没饭吃,敖信麾下的祭司就会送米过去,对方家里小孩太小了,贡献的信仰有限,因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么,但这是潜力股,敖信也不急着立刻收回效果,祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋,告诉他这是‘龙神’赐予的……
若是有欺压民众的恶人出现,敖信麾下的龙神卫便会出动,对方个人武力再强,也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面,是不论人的修为强弱的,只要除了一个恶人,就能够得到十数个,乃至数十、数百个人的信仰,这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地,也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了,天地法则混乱,信力发挥不出作用,才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正,下梁必歪,没好处神不会做事,人自然更不会,所以才有道德沦丧。
敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法,外带他自己还会亲自监督整个南蛮,不会让政令混乱……他的的信仰之力,至少聚集了300万个单位,平均下来,等于南蛮每个人都信奉他!
不仅敖信得到了力量,敖信发现神龙教中,每个骨干都得到了一些好处,当然好处太小,他们一时察觉不出来,敖信精神力堪比大罗后期、巅峰,才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。
敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅,分部在仙水最深之底,这是为了不让人们找到。神不同于人的地方,还有一个是神秘感,只有人们对敖信感到神秘,敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念,那他们就和敖信的妖兵差不多了,是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说,‘造神’之事,非常重要。
敖信此刻的能力,稍稍借助点情报和工具,已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定,用不着敖信再多费工夫,眼下正将要成为世界中心的,乃是大汉王朝……不仅仅是人类,仙佛们也打算在这里角逐!
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敖信和手下二十来名心腹,正围坐在圆桌旁,每人手中都拿着一份牛皮纸,纸上密密麻麻,记录着许多情报。
对圣人而言,整个天地都是他们的绝对领域,自然事无巨细,都被他们掌控,而对于敖信之流而言,能够掌握方圆千里内的动静,就已经很了不起。再远一点儿,就需要情报组织来协助计算了。
自从夺得了南蛮七成多的土地之后,敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙,和蜃龙音是一样的,倒也起到了一定的误导作用,让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展,敖信也发觉了一个问题,并不是一占领了某处,就能够立刻得到人皇气数,必须有人信仰崇拜自己,才能够得到气数。
一般治下民众,若是对神龙教不屑一顾,敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式,有定时宣传的‘礼拜’,大概是半个月一次,这能起到很好的催眠作用,增加信众,这些信众相信龙神敖信的存在,并且愿意受敖信庇护,给敖信带来的信仰之力,单位假设为1。这是很小的一个单位,为了尽可能的榨取信仰之力,敖信的神龙教是会发种子,会派遣巫医去给人收费看病的,若是交不起钱,也可以用别的方式偿还,实在伤得太重的,按照情况,敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信,并且相信敖信,那么他们给敖信的信仰之力,大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通,得到敖信赐福过的祭司,对敖信深信不疑,并且愿意为敖信效死,能够让敖信得到100个单位的信仰之力。
对敖信最信仰的,自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用,她对自己言听计从、不顾生死,似乎有一种狂热和崇拜,她给敖信贡献的信仰之力,大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候,赏赐她一些奇异的力量,她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量,她也可以修炼,在施法的时候敖信便能感觉得到,巫依婷死后,估计有一半力量会回到他的身体里,一半是永久属于巫依婷。换而言之,这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。
因为南蛮各部落文化差异相当大,这给传教带来很大的麻烦,敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算……
到此时,敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖,都做过一统文字和语言的工作,这对信力的聚集,效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人,这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间,他什么事都不用干,战力便上涨了一成左右,若是全南蛮的人都信仰他,他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰,哪怕和大罗仙巅峰交手,他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒,只怕准圣来了,也要看是斩几尸……
若是整个神州都变成他的狂信者,就算圣人对敖信出手,敖信也感觉自己能万法不侵!
原来在西牛贺州,敖信白龙教发展壮大,他的感觉不明显,毕竟妖族所求,都是长生不死和力量巅峰,哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族,在妖族面前,他也是‘同类’,而在南蛮信众的心里,敖信则是……
神!
为了扩大自己的影响力,敖信弄出了许多发明创造,除了选种、沤肥、晒盐之外,一些简单的东西,也开始出现了,比如晒烟法、大量之法养马、火烧开山之法,甚至敖信还教人如何烧炭、用煤……
担心南蛮的综合力量会暴涨,威胁到大汉,敖信没把冶炼金属和锻造铠甲之类的方法传出去,只是在民用方面出了些力,但这样也给南蛮民力带来了飞跃进步,保守估计,这些技术经过一两年时间传开后,这世界至少前进三百年!
敖信也终于明白了,为何考古学家会找到数亿年前的的皮靴、简易电池,为何秦皇陵中的兵器冶炼之法这么超时代……这些对于人类来说,是很难发明创造出来的,但敖信的脑力相当于数百万人类,就算他没有后世记忆,也能自己推算出一些简单的便民之物,以用来提高民众信仰!无论是希腊神话中的诸神,还是秦始皇,都是需要信仰之力的,他们为民众耗神计算一二,也很合理……
但像敖信这样直接拿出后世最有用的成果,阿修罗道诸神和秦始皇,自然就办不到了。
南蛮简直被敖信打造成了天堂,有贫苦人家没饭吃,敖信麾下的祭司就会送米过去,对方家里小孩太小了,贡献的信仰有限,因为对方根本不能很好的理解‘神’是什么,但这是潜力股,敖信也不急着立刻收回效果,祭司放下东西后都会轻轻摩挲孩子的脑袋,告诉他这是‘龙神’赐予的……
若是有欺压民众的恶人出现,敖信麾下的龙神卫便会出动,对方个人武力再强,也不可能打得赢龙神卫。在信仰贡献方面,是不论人的修为强弱的,只要除了一个恶人,就能够得到十数个,乃至数十、数百个人的信仰,这买卖非常划算。敖信估摸着后世打土豪分田地,也是因为这个。再到后来估计是末法时代来临了,天地法则混乱,信力发挥不出作用,才使得乐于做好事的‘神’没有了。上梁不正,下梁必歪,没好处神不会做事,人自然更不会,所以才有道德沦丧。
敖信结合了后世开国国策、世界第一教派的做法,外带他自己还会亲自监督整个南蛮,不会让政令混乱……他的的信仰之力,至少聚集了300万个单位,平均下来,等于南蛮每个人都信奉他!
不仅敖信得到了力量,敖信发现神龙教中,每个骨干都得到了一些好处,当然好处太小,他们一时察觉不出来,敖信精神力堪比大罗后期、巅峰,才能察觉得出。这大概便是一人得道、鸡犬升天的来由了。
敖信的仙府选择在玉龙雪山之巅,分部在仙水最深之底,这是为了不让人们找到。神不同于人的地方,还有一个是神秘感,只有人们对敖信感到神秘,敖信才能得到信仰之力。若是他们明白了‘修士’的概念,那他们就和敖信的妖兵差不多了,是给不了敖信多大帮助的。所以对需要信仰之力的人来说,‘造神’之事,非常重要。
敖信此刻的能力,稍稍借助点情报和工具,已经可以控制整个南蛮。但南蛮之事已定,用不着敖信再多费工夫,眼下正将要成为世界中心的,乃是大汉王朝……不仅仅是人类,仙佛们也打算在这里角逐!
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